- λάλησον τοῖσ υἱοῖσ Ἰσραὴλ καὶ ἐρεῖσ πρὸσ αὐτούσ. γυνή, ἥτισ ἐὰν σπερματισθῇ καὶ τέκῃ ἄρσεν, καὶ ἀκάθαρτοσ ἔσται ἑπτὰ ἡμέρασ, κατὰ τὰσ ἡμέρασ τοῦ χωρισμοῦ τῆσ ἀφέδρου αὐτῆσ, ἀκάθαρτοσ ἔσται. (Septuagint, Liber Leviticus 12:2)
(70인역 성경, 레위기 12:2)
- Καὶ πρὸσ γυναῖκα ἐν χωρισμῷ ἀκαθαρσίασ αὐτῆσ οὐκ εἰσελεύσῃ ἀποκαλύψαι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆσ. (Septuagint, Liber Leviticus 18:19)
(70인역 성경, 레위기 18:19)
- σεβόμενοι δὲ τὸν Θεὸν καὶ τῷ τούτου νόμῳ πολιτευόμενοι χωρισμὸν ἐποίουν ἐπὶ τῷ κατὰ τὰσ τροφάσ, δι’ ἣν αἰτίαν ἐνίοισ ἀπεχθεῖσ ἐφαίνοντο. (Septuagint, Liber Maccabees III 3:4)
(70인역 성경, Liber Maccabees III 3:4)
- ΕΝ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται πᾶσ τόποσ διανοιγόμενοσ τῷ οἴκῳ Δαυὶδ καὶ τοῖσ κατοικοῦσιν Ἱερουσαλὴμ εἰσ τὴν μετακίνησιν καὶ εἰσ τὸν χωρισμόν. (Septuagint, Prophetia Zachariae 13:1)
(70인역 성경, 즈카르야서 13:1)
- ὑμεῖσ μήτε Δία γενέθλιον μήτε Δήμητρα θεσμοφόρον εἶναι μήτε Ποσειδῶνα φυτάλμιον ὁμολογεῖν ἐθέλοντεσ, οὗτοσ ὁ χωρισμὸσ τῶν ὀνομάτων πονηρὸσ ἐστι καὶ τὸν βίον ἐμπίπλησιν ὀλιγωρίασ ἀθέου καὶ θρασύτητοσ, ὅταν τὰσ συνεζευγμένασ τοῖσ θεοῖσ προσηγορίασ ἀποσπῶντεσ συναναιρῆτε θυσίασ μυστήρια πομπὰσ ἑορτάσ. (Plutarch, Adversus Colotem, section 22 4:1)
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 22 4:1)
- οὐκοῦν τοῦτό γε θάνατοσ ὀνομάζεται, λύσισ καὶ χωρισμὸσ ψυχῆσ ἀπὸ σώματοσ; (Plato, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 138:1)
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 138:1)
- λύειν δέ γε αὐτήν, ὥσ φαμεν, προθυμοῦνται ἀεὶ μάλιστα καὶ μόνοι οἱ φιλοσοφοῦντεσ ὀρθῶσ, καὶ τὸ μελέτημα αὐτὸ τοῦτό ἐστιν τῶν φιλοσόφων, λύσισ καὶ χωρισμὸσ ψυχῆσ ἀπὸ σώματοσ· (Plato, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 140:1)
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 140:1)
- ἡ μὲν οὖν τῶν συσσιτίων τάξισ ἐντεῦθεν γέγονε πρῶτον, ὁ δὲ χωρισμὸσ ὁ κατὰ γένοσ τοῦ πολιτικοῦ πλήθουσ ἐξ Αἰγύπτου· (Aristotle, Politics, Book 7 152:2)
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 152:2)
- καὶ διὰ τὸ συμβαίνειν ἄμικτα δεῖν προϋπάρχειν καὶ διὰ τὸ μὴ πεφυκέναι τῷ τυχόντι μίγνυσθαι τὸ τυχόν, πρὸσ δὲ τούτοισ ὅτι τὰ πάθη καὶ τὰ συμβεβηκότα χωρίζοιτ’ ἂν τῶν οὐσιῶν τῶν γὰρ αὐτῶν μῖξίσ ἐστι καὶ χωρισμόσ, ὅμωσ εἴ τισ ἀκολουθήσειε συνδιαρθρῶν ἃ βούλεται λέγειν, ἴσωσ ἂν φανείη καινοπρεπεστέρωσ λέγων. (Aristotle, Metaphysics, Book 1 175:1)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 175:1)