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διόπερ οἱ νοῦν ἔχοντεσ οὐκ εἰσ ἀνδριάντασ οὐδὲ γραφὰσ οὐδὲ ἀποθεώσεισ, ἀλλὰ μᾶλλον εἰσ τὰ ἔργα καὶ τὰσ πράξεισ τὰσ ἑαυτῶν ἀποβλέποντεσ ἢ πιστεύουσιν, ὡσ τιμαῖσ, ἢ ἀπιστοῦσιν, ὡσ ἀνάγκαισ· ὡσ οἵ γε δῆμοι πολλάκισ ἐν αὐταῖσ μάλιστα ταῖσ τιμαῖσ μισοῦσι τοὺσ ἀμέτρωσ καὶ ὑπερόγκωσ καὶ παρ’ ἀκόντων λαμβάνοντασ.
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