Pausanias, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 41

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 41)

ἐκ δὲ τῆσ ἀκροπόλεωσ κατιοῦσιν, ᾗ πρὸσ ἄρκτον τέτραπται τὸ χωρίον, μνῆμά ἐστιν Ἀλκμήνησ πλησίον τοῦ Ὀλυμπιείου. βαδίζουσαν γὰρ ἐσ Θήβασ ἐξ Ἄργουσ τελευτῆσαι καθ’ ὁδὸν λέγουσιν αὐτὴν ἐν τοῖσ Μεγάροισ, καὶ τοὺσ Ἡρακλείδασ ἐσ ἀμφισβήτησιν ἐλθεῖν, τοὺσ μὲν ἐσ Ἄργοσ ἐθέλοντασ ὀπίσω κομίσαι τὸν νεκρὸν τῆσ Ἀλκμήνησ, τοὺσ δ’ αὐτῶν ἐσ Θήβασ· καὶ γὰρ τοῖσ Ἡρακλέουσ παισὶ τοῖσ ἐκ Μεγάρασ τάφον εἶναι καὶ Ἀμφιτρύωνοσ ἐν Θήβαισ. θεὸσ ἔχρησε θάψαι Ἀλκμήνην ἐν τοῖσ Μεγάροισ ἄμεινον εἶναί σφισιν.

ἐντεῦθεν ὁ τῶν ἐπιχωρίων ἡμῖν ἐξηγητὴσ ἡγεῖτο ἐσ χωρίον Ῥοῦν ὡσ ἔφασκεν ὀνομαζόμενον, ταύτῃ γὰρ ὕδωρ ποτὲ ἐκ τῶν ὀρῶν τῶν ὑπὲρ τὴν πόλιν ῥυῆναι·

Θεαγένησ δέ, ὃσ τότε ἐτυράννει, τὸ ὕδωρ ἑτέρωσε τρέψασ βωμὸν ἐνταῦθα Ἀχελῴῳ ἐποίησε. καὶ Ὕλλου πλησίον τοῦ Ἡρακλέουσ μνῆμά ἐστιν ἀνδρὶ Ἀρκάδι Ἐχέμῳ τῷ Αἐρόπου μονομαχήσαντοσ· καὶ ὅστισ μὲν Ἔχεμοσ ὢν ἀπέκτεινεν Ὕλλον, ἑτέρωθι τοῦ λόγου δηλώσω, τέθαπται δὲ καὶ Ὕλλοσ ἐν τοῖσ Μεγάροισ. αὕτη καλοῖτο ἂν ὀρθῶσ στρατεία τῶν Ἡρακλειδῶν ἐσ Πελοπόννησον ἐπὶ Ὀρέστου βασιλεύοντοσ. οὐ πόρρω δὲ τοῦ Ὕλλου μνήματοσ Ἴσιδοσ ναὸσ καὶ παρ’ αὐτὸν Ἀπόλλωνόσ ἐστι καὶ Ἀρτέμιδοσ·

Ἀλκάθουν δέ φασι ποιῆσαι ἀποκτείναντα λέοντα τὸν καλούμενον Κιθαιρώνιον. ὑπὸ τούτου τοῦ λέοντοσ διαφθαρῆναι καὶ ἄλλουσ καὶ Μεγαρέωσ φασὶ τοῦ σφετέρου βασιλέωσ παῖδα Εὐίππον, τὸν δὲ πρεσβύτερον τῶν παίδων αὐτῷ Τίμαλκον ἔτι πρότερον ἀποθανεῖν ὑπὸ Θησέωσ, στρατεύοντα ἐσ Ἄφιδναν σὺν τοῖσ Διοσκούροισ· Μεγαρέα δὲ γάμον τε ὑποσχέσθαι θυγατρὸσ καὶ ὡσ διάδοχον ἕξει τῆσ ἀρχῆσ, ὅστισ τὸν Κιθαιρώνιον λέοντα ἀποκτείναι· διὰ ταῦτα Ἀλκάθουν τὸν Πέλοποσ ἐπιχειρήσαντα τῷ θηρίῳ κρατῆσαί τε καὶ ὡσ ἐβασίλευσε τὸ ἱερὸν ποιῆσαι τοῦτο, Ἀγροτέραν Ἄρτεμιν καὶ Ἀπόλλωνα Ἀγραῖον ἐπονομάσαντα. ταῦτα μὲν οὕτω γενέσθαι λέγουσιν·

ἐγὼ δὲ γράφειν μὲν ἐθέλω Μεγαρεῦσιν ὁμολογοῦντα, οὐκ ἔχω δὲ ὅπωσ εὑρ́ωμαι πάντα σφίσιν, ἀλλὰ ἀποθανεῖν μὲν λέοντα ἐν τῷ Κιθαιρῶνι ὑπὸ Ἀλκάθου πείθομαι, Μεγαρέωσ δὲ Τίμαλκον παῖδα τίσ μὲν ἐσ Ἄφιδναν ἐλθεῖν μετὰ τῶν Διοσκούρων ἔγραψε; πῶσ δ’ ἂν ἀφικόμενοσ ἀναιρεθῆναι νομίζοιτο ὑπὸ Θησέωσ, ὅπου καὶ Ἀλκμὰν ποιήσασ ᾆσμα ἐσ τοὺσ Διοσκούρουσ, ὡσ Ἀθήνασ ἕλοιεν καὶ τὴν Θησέωσ ἀγάγοιεν μητέρα αἰχμάλωτον, ὅμωσ Θησέα φησὶν αὐτὸν ἀπεῖναι;

Πίνδαροσ δὲ τούτοισ τε κατὰ ταὐτὰ ἐποίησε καὶ γαμβρὸν τοῖσ Διοσκούροισ Θησέα εἶναι βουλόμενον <ἁρπασθεῖσαν τὴν Ἑλένην διαφυλάξαι>, ἐσ ὃ ἀπελθεῖν αὐτὸν Πειρίθῳ τὸν λεγόμενον γάμον συμπράξοντα.

ὅστισ δὲ ἐγενεαλόγησε, δῆλον ὡσ πολλὴν τοῖσ Μεγαρεῦσι σύνοιδεν εὐήθειαν, εἴ γε Θησεὺσ ἦν ἀπόγονοσ Πέλοποσ· ἀλλὰ γὰρ τὸν ὄντα λόγον οἱ Μεγαρεῖσ εἰδότεσ ἐπικρύπτουσιν, οὐ βουλόμενοι δοκεῖν ἁλῶναί σφισιν ἐπὶ τῆσ ἀρχῆσ τῆσ Νίσου τὴν πόλιν, διαδέξασθαι δὲ τὴν βασιλείαν γαμβρὸν Νίσου τε Μεγαρέα καὶ αὖθισ Ἀλκάθουν Μεγαρέωσ. φαίνεται δὲ τελευτήσαντοσ Νίσου καὶ τῶν πραγμάτων Μεγαρεῦσιν ἐφθαρμένων ὑπὸ τοῦτον Ἀλκάθουσ ἀφικόμενοσ τὸν καιρὸν ἐξ Ἤλιδοσ·

μαρτύριον δέ μοι· τὸ γὰρ τεῖχοσ ᾠκοδόμησεν ἐξ ἀρχῆσ ἅτε τοῦ περιβόλου τοῦ ἀρχαίου καθαιρεθέντοσ ὑπὸ τῶν Κρητῶν. Ἀλκάθου μὲν καὶ τοῦ λέοντοσ, εἴτε ἐν τῷ Κιθαιρῶνι αὐτὸν εἴτε καὶ ἑτέρωθι ἀποκτείνασ ναὸν Ἀγροτέρασ Ἀρτέμιδοσ καὶ Ἀπόλλωνοσ ἐποίησεν Ἀγραίου, ἐσ τοσόνδε ἔστω μνήμη·

ἐκ τούτου δὲ τοῦ ἱεροῦ κατιοῦσι Πανδίονόσ ἐστιν ἡρῷον. καὶ ὅτι μὲν ἐτάφη Πανδίων ἐν Αἰθυίασ Ἀθηνᾶσ καλουμένῳ σκοπέλῳ, δεδήλωκεν ὁ λόγοσ ἤδη μοι·

τιμὰσ δὲ καὶ ἐν τῇ πόλει παρὰ Μεγαρέων ἔχει. πλησίον δέ ἐστι τοῦ Πανδίονοσ ἡρῴου μνῆμα Ἱππολύτησ·

γράψω δὲ καὶ τὰ ἐσ αὐτὴν ὁποῖα Μεγαρεῖσ λέγουσιν. ὅτε Ἀμαζόνεσ ἐπ’ Ἀθηναίουσ στρατεύσασαι δι’ Ἀντιόπην ἐκρατήθησαν ὑπὸ Θησέωσ, τὰσ μὲν πολλὰσ συνέβη μαχομένασ αὐτῶν ἀποθανεῖν, Ἱππολύτην δὲ ἀδελφὴν οὖσαν Ἀντιόπησ καὶ τότε ἡγουμένην τῶν γυναικῶν ἀποφυγεῖν σὺν ὀλίγαισ ἐσ Μέγαρα, ἅτε δὲ κακῶσ οὕτω πράξασαν τῷ στρατῷ τοῖσ τε παροῦσιν ἀθύμωσ ἔχουσαν καὶ περὶ τῆσ οἴκαδε ἐσ τὴν Θεμίσκυραν σωτηρίασ μᾶλλον ἔτι ἀποροῦσαν ὑπὸ λύπησ τελευτῆσαι· καὶ θάψαι αὐτὴν ἀποθανοῦσαν, καί οἱ τοῦ μνήματοσ σχῆμά ἐστιν Ἀμαζονικῇ ἀσπίδι ἐμφερέσ. τούτου δέ ἐστιν οὐ πόρρω τάφοσ Τηρέωσ τοῦ Πρόκνην γήμαντοσ τὴν Πανδίονοσ.

ἐβασίλευσε δὲ ὁ Τηρεύσ, ὡσ μὲν λέγουσιν οἱ Μεγαρεῖσ, περὶ τὰσ Παγὰσ τὰσ καλουμένασ τῆσ Μεγαρίδοσ, ὡσ δὲ ἐγώ τε δοκῶ καὶ τεκμήρια ἐσ τόδε λείπεται, Δαυλίδοσ ἦρχε τῆσ ὑπὲρ Χαιρωνείασ· πάλαι γὰρ τῆσ νῦν καλουμένησ Ἑλλάδοσ βάρβαροι τὰ πολλὰ ᾤκησαν. ἐπεὶ δὲ ἦν καὶ Τηρεῖ τὰ ἐσ Φιλομήλαν ἐξειργασμένα καὶ <τὰ> περὶ τὸν Ἴτυν ὑπὸ τῶν γυναικῶν, ἑλεῖν σφᾶσ ὁ Τηρεὺσ οὐκ ἐδύνατο· καὶ ὁ μὲν ἐτελεύτησεν ἐν τοῖσ Μεγάροισ αὐτοχειρίᾳ, καί οἱ τάφον αὐτίκα ἔχωσαν καὶ θύουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτοσ ψηφῖσιν ἐν τῇ θυσίᾳ ἀντὶ οὐλῶν χρώμενοι καὶ τὸν ἔποπα τὸν ὄρνιθα ἐνταῦθα φανῆναι πρῶτον λέγουσιν·

γυναῖκεσ ἐσ μὲν Ἀθήνασ ἀφίκοντο, θρηνοῦσαι δὲ οἱᾶ ἔπαθον καὶ οἱᾶ ἀντέδρασαν ὑπὸ δακρύων διαφθείρονται, καί σφισι τὴν ἐσ ἀηδόνα καὶ χελιδόνα μεταβολὴν ἐπεφήμισαν ὅτι οἶμαι καὶ αὗται αἱ ὄρνιθεσ ἐλεεινὸν καὶ θρήνῳ ὅμοιον ᾄδουσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION