Pausanias, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 8

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 8)

ἀπαιτεῖ δὲ ὁ λόγοσ δηλῶσαι καὶ τὰ ἐσ Ἄτταλον ἔχοντα, ὅτι καὶ οὗτοσ τῶν ἐπωνύμων ἐστὶν Ἀθηναίοισ. ἀνὴρ Μακεδὼν Δόκιμοσ ὄνομα, στρατηγὸσ Ἀντιγόνου, Λυσιμάχῳ παραδοὺσ ὕστερον αὑτὸν καὶ τὰ χρήματα, Φιλέταιρον Παφλαγόνα εἶχεν εὐνοῦχον. ὅσα μὲν δὴ Φιλεταίρῳ πεπραγμένα ἐσ τὴν ἀπόστασίν ἐστι τὴν ἀπὸ Λυσιμάχου καὶ ὡσ Σέλευκον ἐπηγάγετο, ἔσται μοι τῶν ἐσ Λυσίμαχον παρενθήκη· ὁ δὲ Ἄτταλοσ Ἀττάλου μὲν παῖσ ὤν, ἀδελφιδοῦσ δὲ Φιλεταίρου, τὴν ἀρχὴν Εὐμένουσ παραδόντοσ ἔσχεν ἀνεψιοῦ. μέγιστον δέ ἐστίν οἱ τῶν ἔργων· Γαλάτασ γὰρ ἐσ τὴν γῆν, ἣν ἔτι καὶ νῦν ἔχουσιν, ἀναφυγεῖν ἠνάγκασεν ἀπὸ θαλάσσησ. μετὰ δὲ τὰσ εἰκόνασ τῶν ἐπωνύμων ἐστὶν ἀγάλματα θεῶν, Ἀμφιάραοσ καὶ Εἰρήνη φέρουσα Πλοῦτον παῖδα.

ἐνταῦθα Λυκοῦργόσ τε κεῖται χαλκοῦσ ὁ Λυκόφρονοσ καὶ Καλλίασ, ὃσ πρὸσ Ἀρταξέρξην τὸν Ξέρξου τοῖσ Ἕλλησιν, ὡσ Ἀθηναίων οἱ πολλοὶ λέγουσιν, ἔπραξε τὴν εἰρήνην· ἔστι δὲ καὶ Δημοσθένησ, ὃν ἐσ Καλαυρείαν Ἀθηναῖοι τὴν πρὸ Τροιζῆνοσ νῆσον ἠνάγκασαν ἀποχωρῆσαι, δεξάμενοι δὲ ὕστερον διώκουσιν αὖθισ μετὰ τὴν ἐν Λαμίᾳ πληγήν. Δημοσθένησ δέ ὡσ τὸ δεύτερον ἔφυγε, περαιοῦται καὶ τότε ἐσ τὴν Καλαυρείαν, ἔνθα δὴ πιὼν φάρμακον ἐτελεύτησεν·

φυγάδα τε Ἕλληνα μόνον τοῦτον Ἀντιπάτρῳ καὶ Μακεδόσιν οὐκ ἀνήγαγεν Ἀρχίασ. ὁ δὲ Ἀρχίασ οὗτοσ Θούριοσ ὢν ἔργον ἤρατο ἀνόσιον· ὅσοι Μακεδόσιν ἔπραξαν ἐναντία πρὶν ἢ τοῖσ Ἕλλησι τὸ πταῖσμα <τὸ> ἐν Θεσσαλίᾳ γενέσθαι, τούτουσ ἦγεν Ἀρχίασ Ἀντιπάτρῳ δώσοντασ δίκην. Δημοσθένει μὲν ἡ πρὸσ Ἀθηναίουσ ἄγαν εὔνοια ἐσ τοῦτο ἐχώρησεν· εὖ δέ μοι λελέχθαι δοκεῖ ἄνδρα ἀφειδῶσ ἐκπεσόντα ἐσ πολιτείαν καὶ πιστὰ ἡγησάμενον τὰ τοῦ δήμου μήποτε καλῶσ τελευτῆσαι. τῆσ δὲ τοῦ Δημοσθένουσ εἰκόνοσ πλησίον Ἄρεώσ ἐστιν ἱερόν, ἔνθα ἀγάλματα δύο μὲν Ἀφροδίτησ κεῖται, τὸ δὲ τοῦ Ἄρεωσ ἐποίησεν Ἀλκαμένησ, τὴν δὲ Ἀθηνᾶν ἀνὴρ Πάριοσ, ὄνομα δὲ αὐτῷ Λόκροσ.

ἐνταῦθα καὶ Ἐνυοῦσ ἄγαλμά ἐστιν, ἐποίησαν δὲ οἱ παῖδεσ οἱ Πραξιτέλουσ· νόμουσ γράψασ καὶ Πίνδαροσ ἄλλα τε εὑρόμενοσ παρὰ Ἀθηναίων καὶ τὴν εἰκόνα, ὅτι σφᾶσ ἐπῄνεσεν ᾆσμα ποιήσασ.

οὐ πόρρω δὲ ἑστᾶσιν Ἁρμόδιοσ καὶ Ἀριστογείτων οἱ κτείναντεσ Ἵππαρχον·

αἰτία δὲ ἥτισ ἐγένετο καὶ τὸ ἔργον ὅντινα τρόπον ἔπραξαν, ἑτέροισ ἐστὶν εἰρημένα. τῶν δὲ ἀνδριάντων οἱ μέν εἰσι Κριτίου τέχνη, τοὺσ δὲ ἀρχαίουσ ἐποίησεν Ἀντήνωρ· Ξέρξου δέ, ὡσ εἷλεν Ἀθήνασ ἐκλιπόντων τὸ ἄστυ Ἀθηναίων, ἀπαγαγομένου καὶ τούτουσ ἅτε λάφυρα, κατέπεμψεν ὕστερον Ἀθηναίοισ Ἀντίοχοσ. τοῦ θεάτρου δὲ ὃ καλοῦσιν Ωἰδεῖον ἀνδριάντεσ πρὸ τῆσ ἐσόδου βασιλέων εἰσὶν Αἰγυπτίων.

ὀνόματα μὲν δὴ κατὰ τὰ αὐτὰ Πτολεμαῖοί σφισιν, ἄλλη δὲ ἐπίκλησισ ἄλλῳ· καὶ γὰρ Φιλομήτορα καλοῦσι καὶ Φιλάδελφον ἕτερον, τὸν δὲ τοῦ Λάγου Σωτῆρα παραδόντων Ῥοδίων τὸ ὄνομα. τῶν δὲ ἄλλων ὁ μὲν Φιλάδελφόσ ἐστιν οὗ καὶ πρότερον μνήμην ἐν τοῖσ ἐπωνύμοισ ἐποιησάμην, πλησίον δέ οἱ καὶ Ἀρσινόησ τῆσ ἀδελφῆσ ἐστιν εἰκών.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION