- καίτοι τό γε ἄμεινον ἐκεῖνό ἐστιν, οἶμαι, ἀρνήσει τὸ πᾶν ἰάσασθαι καὶ μηδὲ τὴν ἀρχὴν ὁμολογεῖν τι τοιοῦτον παρανενομῆσθαί σοι. (Lucian, De saltatione, (no name) 3:2)
(루키아노스, De saltatione, (no name) 3:2)
- Εὦ νῦν περὶ τῶν τιμωριῶν λέγειν, ὅσασ μὲν ἐξ ἀρχῆσ ἔδοσαν οἱ πλεῖστοι νομοθέται τοῖσ πονηροῖσ διαλύσεισ, ἐπὶ μοιχείασ μὲν ζημίασ χρημάτων, ἐπὶ φθορᾶσ δὲ καὶ γάμουσ νομοθετήσαντεσ, ὅσασ δὲ περὶ τῆσ ἀσεβείασ προφάσεισ περιέχουσιν ἀρνήσεωσ, εἰ καί τισ ἐπιχειρήσειεν ἐξετάζειν· (Flavius Josephus, Contra Apionem, 249:1)
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, 249:1)
- τὸ δὲ καὶ εἰπόντα τι κατὰ ἀπόφασιν τὴν ὑπερβολὴν εἰπεῖν ἀντὶ τῆσ ἀρνήσεωσ, οἱο͂ν οὐδ’ εἰ μέλλοιμί γε. (Aristides, Aelius, Ars Rhetorica, , chapter 13 15:2)
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, , chapter 13 15:2)
- κατὰ Πίνδαρον ἡγούμενον ἐβούλετο τῇ πρὸσ τὴν σύγκλητον ἀρνήσει προληφθέντα καὶ μὴ δεξάμενον τὸν ὁρ́κον εἰσ ἀνήκεστον ἐμβαλεῖν πρὸσ τὸν δῆμου ἔχθραν. (Plutarch, Caius Marius, chapter 29 3:1)
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 29 3:1)
- καί τότε παρόντεσ ἐκβεβαιώσασθαι τὴν στρατείαν οὔτ’ ὀφθῆναι τοῖσ ἀπαντῶσιν οὔτ’ ἀκουσθῆναι παρίεσαν τὸν αὐτοκράτορα, ἀλλ’ ἐθορύβουν βοῇ σημεῖα τῷ τάγματι καί χώραν αἰτοῦντεσ, ἐκείνου δὲ ὑπερτιθεμένου καί πάλιν εἰπεῖν κελεύσαντοσ, ἀρνήσεωσ σχῆμα τὴν ἀναβολὴν εἶναι φάσκοντεσ ἠγανάκτουν καί παρείποντο μὴ φειδόμενοι βοῆσ. (Plutarch, Galba, chapter 15 4:1)
(플루타르코스, Galba, chapter 15 4:1)
- ἵνα μηδ’ ἄρνησισ τοῦ τἀναντία λέγειν, ἐν τῷ τρίτῳ περὶ Δικαιοσύνησ ταῦτ’ εἴρηκε " διὸ καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ τε μεγέθουσ καὶ τοῦ κάλλουσ πλάσμασι δοκοῦμεν ὅμοια λέγειν καὶ οὐ κατὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν. (Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 17 4:1)
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 17 4:1)
- καθάπερ ξύλον τὸ ἦθοσ ἐκ καμπῆσ εἰσ τοὐναντίον ἀπειρίᾳ τοῦ κατορθοῦν διαστρέφοντεσ αἰσχίστη δὲ κολακείασ ἄρνησισ ἀνωφελῶσ λυπηρὸν εἶναι, καὶ κομιδῇ τινοσ ἀμούσου καὶ ἀτέχνου πρὸσ εὔνοιαν ὁμιλίασ ἀηδίᾳ καὶ χαλεπότητι φεύγειν τὸ ἀγεννὲσ ἐν φιλίᾳ καὶ ταπεινόν, ὥσπερ ἀπελεύθερον ἐν κωμῳδίᾳ τὴν κατηγορίαν ἰσηγορίασ ἀπόλαυσιν ἡγούμενον. (Plutarch, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 25 13:1)
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 25 13:1)
- τῶνδ’ ἄρνησισ οὐκ ἔνεστί μοι· (Sophocles, episode9)
(소포클레스, episode9)
- τούτου δ’ οὔτισ ἄρνησισ πέλει. (Aeschylus, Eumenides, episode13)
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode13)
- ἄρνησισ οὐκ ἔνεστιν ὧν ἀνιστορεῖσ. (Sophocles, Oedipus Tyrannus, episode 1:37)
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode 1:37)