Pausanias, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 53

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 53)

τῷ δὲ Ἀπόλλωνι οἱ Τεγεᾶται τῷ Ἀγυιεῖ τὰ ἀγάλματα ἐπ’ αἰτίᾳ φασὶν ἱδρύσασθαι τοιᾷδε. Ἀπόλλωνα καὶ Ἄρτεμιν ἐπὶ πᾶσαν λέγουσι χώραν τιμωρεῖσθαι τῶν τότε ἀνθρώπων ὅσοι Λητοῦσ, ἡνίκα εἶχεν ἐν τῇ γαστρί, πλανωμένησ καὶ ἀφικομένησ ἐσ τὴν γῆν ἐκείνην οὐδένα ἐποιήσαντο αὐτῆσ λόγον. ὡσ δὲ ἄρα καὶ ἐσ τὴν Τεγεατῶν ἐληλυθέναι τοὺσ θεούσ, ἐνταῦθα υἱὸν Τεγεάτου Σκέφρον προσελθόντα τῷ Ἀπόλλωνι ἐν ἀπορρήτῳ διαλέγεσθαι πρὸσ αὐτόν·

Λειμὼν δὲ ‐ ἦν δὲ καὶ ὁ Λειμὼν οὗτοσ Τεγεάτου τῶν παίδων ‐ ὑπονοήσασ ἔγκλημα ἔχειν ἐσ ἑαυτὸν τὰ ὑπὸ Σκέφρου λεγόμενα, ἀποκτίννυσιν ἐπιδραμὼν τὸν ἀδελφόν. καὶ Λειμῶνα μὲν τοξευθέντα ὑπὸ Ἀρτέμιδοσ περιῆλθεν αὐτίκα ἡ δίκη τοῦ φόνου·

Τεγεάτησ δὲ καὶ Μαιρὰ τὸ μὲν παραυτίκα Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτέμιδι θύουσιν, ὕστερον δὲ ἐπιλαβούσησ ἀκαρπίασ ἰσχυρᾶσ ἦλθε μάντευμα ἐκ Δελφῶν Σκέφρον θρηνεῖν. καὶ ἄλλα τε ἐν τοῦ Ἀγυιέωσ τῇ ἑορτῇ δρῶσιν ἐσ τιμὴν τοῦ Σκέφρου καὶ ἡ τῆσ Ἀρτέμιδοσ ἱέρεια διώκει τινὰ ἅτε αὐτὴ τὸν Λειμῶνα ἡ Ἄρτεμισ. λέγουσι δὲ καὶ ὅσοι Τεγεάτου τῶν παίδων ἐλείποντο, μετοικῆσαι σφᾶσ ἑκουσίωσ ἐσ Κρήτην, Κύδωνα καὶ Ἀρχήδιον καὶ Γόρτυνα·

καὶ ἀπὸ τούτων φασὶν ὀνομασθῆναι τὰσ πόλεισ Κυδωνίαν καὶ Γόρτυνά τε καὶ Κατρέα. καὶ Ἑρμοῦ, Κατρέα δέ φασιν εἶναι Μίνω, τὸν δὲ Γόρτυνα Ῥαδαμάνθυοσ.

ἐσ δὲ αὐτὸν Ῥαδάμανθυν Ὁμήρου μέν ἐστιν ἐν Πρωτέωσ πρὸσ Μενέλαον λόγοισ ὡσ ἐσ τὸ πεδίον ἥξοι Μενέλαοσ τὸ Ἠλύσιον, πρότερον δὲ ἔτι Ῥαδάμανθυν ἐνταῦθα ἥκειν·

Κιναίθων δὲ ἐν τοῖσ ἔπεσιν ἐποίησεν <ὡσ> Ῥαδάμανθυσ μὲν Ἡφαίστου, Ἥφαιστοσ δὲ εἰή Τάλω, Τάλων δὲ εἶναι Κρητὸσ παῖδα. οἱ μὲν δὴ Ἑλλήνων λόγοι διάφοροι τὰ πλέονα καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ τοῖσ γένεσίν εἰσι· Τεγεάταισ δὲ τοῦ Ἀγυιέωσ τὰ ἀγάλματα τέσσαρά εἰσιν ἀριθμόν, ὑπὸ φυλῆσ ἓν ἑκάστησ ἱδρυμένον.

ὀνόματα δὲ αἱ φυλαὶ παρέχονται Κλαρεῶτισ Ἱπποθοῖτισ Ἀπολλωνιᾶτισ Ἀθανεᾶτισ· καλοῦνται δὲ ἀπὸ τοῦ κλήρου ὃν τοῖσ παισὶν Ἀρκὰσ ἐποίησεν ὑπὲρ τῆσ χώρασ καὶ ἀπὸ Ἱππόθου τοῦ Κερκυόνοσ. ἔστι δὲ καὶ Δήμητροσ ἐν Τεγέᾳ καὶ Κόρησ ναόσ, ἃσ ἐπονομάζουσι Καρποφόρουσ, πλησίον δὲ Ἀφροδίτησ καλουμένησ Παφίασ·

ἱδρύσατο αὐτὴν Λαοδίκη, γεγονυῖα μέν, ὡσ καὶ πρότερον ἐδήλωσα, ἀπὸ Ἀγαπήνοροσ ὃσ ἐσ Τροίαν ἡγήσατο Ἀρκάσιν, οἰκοῦσα δὲ ἐν Πάφῳ. τούτου δέ ἐστιν οὐ πόρρω Διονύσου τε ἱερὰ δύο καὶ Κόρησ βωμὸσ καὶ Ἀπόλλωνοσ ναὸσ καὶ ἄγαλμα ἐπίχρυσον· Χειρίσοφοσ δὲ ἐποίησε, Κρὴσ μὲν γένοσ, ἡλικίαν δὲ αὐτοῦ καὶ τὸν διδάξαντα οὐκ ἴσμεν·

ἡ δὲ δίαιτα ἡ ἐν Κνωσσῷ Δαιδάλῳ παρὰ Μίνῳ συμβᾶσα ἐπὶ μακρότερον δόξαν τοῖσ Κρησὶ καὶ ἐπὶ ξοάνων ποιήσει παρεσκεύασε. παρὰ δὲ τῷ Ἀπόλλωνι ὁ Χειρίσοφοσ ἕστηκε λίθου πεποιημένοσ. καλοῦσι δὲ οἱ Τεγεᾶται καὶ ἑστίαν Ἀρκάδων κοινήν·

ἐνταῦθά ἐστιν ἄγαλμα Ἡρακλέουσ, πεποίηται δέ οἱ ἐπὶ τοῦ μηροῦ τραῦμα ἀπὸ τῆσ μάχησ ἣν πρώτην Ἱπποκόωντοσ τοῖσ παισὶν ἐμαχέσατο. τὸ δὲ χωρίον τὸ ὑψηλόν, ἐφ’ οὗ καὶ οἱ βωμοὶ Τεγεάταισ εἰσὶν οἱ πολλοί, καλεῖται μὲν Διὸσ Κλαρίου, δῆλα δὲ ὡσ ἐγένετο ἡ ἐπίκλησισ τῷ θεῷ τοῦ κλήρου τῶν παίδων ἕνεκα τῶν Ἀρκάδοσ. ἄγουσι δὲ ἑορτὴν αὐτόθι Τεγεᾶται κατὰ ἔτοσ·

καί σφισιν ἐπιστρατεῦσαι Λακεδαιμονίουσ ποτὲ ὑπὸ τὸν καιρὸν τῆσ ἑορτῆσ λέγουσι, καὶ ‐ νείφειν γὰρ τὸν θεόν ‐ τοὺσ μὲν ῥιγοῦν καὶ ὄντασ ἐν τοῖσ ὅπλοισ κάμνειν, αὐτοὶ δὲ ἐκείνων κρύφα πῦρ καῦσαι, καὶ ὡσ οὐκ ἠνωχλοῦντο ὑπὸ τοῦ κρυμοῦ, τὰ ὅπλα ἐνδύντεσ ἐξελθεῖν τε ἐπὶ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ καὶ σχεῖν ἐν τῷ ἔργῳ τὸ πλέον φασίν. ἐθεασάμην δὲ καὶ ἄλλα ἐν Τεγέᾳ τοσάδε, Ἀλέου οἰκίαν καὶ Ἐχέμου μνῆμα καὶ ἐπειργασμένην ἐσ στήλην τὴν Ἐχέμου πρὸσ Ὕλλον μάχην. ἐκ Τεγέασ δὲ ἰόντι ἐσ τὴν Λακωνικὴν ἔστι μὲν βωμὸσ ἐν ἀριστερᾷ τῆσ ὁδοῦ Πανόσ, ἔστι δὲ καὶ Λυκαίου Διόσ·

λείπεται δὲ καὶ θεμέλια ἱερῶν. οὗτοι μὲν δή εἰσιν οἱ βωμοὶ σταδίοισ δύο ἀπωτέρω τοῦ τείχουσ, προελθόντι δὲ ἀπ’ αὐτῶν μάλιστά που σταδίουσ ἑπτὰ ἱερὸν Ἀρτέμιδοσ ἐπίκλησιν Λιμνάτιδοσ καὶ ἄγαλμά ἐστιν ἐβένου ξύλου· τρόποσ δὲ τῆσ ἐργασίασ ὁ Αἰγιναῖοσ καλούμενοσ ὑπὸ Ἑλλήνων. τούτου δὲ ὅσον δέκα ἀπωτέρω σταδίοισ Ἀρτέμιδοσ Κνακεάτιδόσ ἐστι ναοῦ τὰ ἐρείπια.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION