Pausanias, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 32

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 32)

τοσάδε ἐνταῦθα ἀξιόχρεα ἦν· ἡ δὲ ἐπέκεινα τοῦ ποταμοῦ μοῖρα ἡ κατὰ μεσημβρίαν παρείχετο ἐσ μνήμην θέατρον μέγιστον τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι· ἐν δὲ αὐτῷ καὶ ἀέναόσ ἐστιν ὕδατοσ πηγή. τοῦ θεάτρου δὲ οὐ πόρρω λείπεται τοῦ βουλευτηρίου θεμέλια, ὃ τοῖσ μυρίοισ ἐπεποίητο Ἀρκάδων· ἐκαλεῖτο δὲ ἀπὸ τοῦ ἀναθέντοσ Θερσίλιον. πλησίον δὲ οἰκίαν, ἰδιώτου κατ’ ἐμὲ κτῆμα ἀνδρόσ, ὃ Ἀλεξάνδρῳ τῷ Φιλίππου τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἐποίησαν· ἔστι δὲ ἄγαλμα Ἄμμωνοσ πρὸσ τῇ οἰκίᾳ, τοῖσ τετραγώνοισ Ἑρμαῖσ εἰκασμένον, κέρατα ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ ἔχον κριοῦ. τὸ δὲ τῶν Μουσῶν Ἀπόλλωνόσ τε ἱερὸν καὶ Ἑρμοῦ, κατασκευασθέν σφισιν ἐν κοινῷ, παρείχετο δὲ ἐσ μνήμην θεμέλια οὐ πολλά·

ἦν δὲ καὶ τῶν Μουσῶν μία ἔτι καὶ Ἀπόλλωνοσ ἄγαλμα κατὰ τοὺσ Ἑρμᾶσ τοὺσ τετραγώνουσ τέχνην. ἐλείπετο ἔτι καὶ ἀγάλματα ἀριθμὸν τρία, ἐπίκλησισ δὲ Οὐρανία, τῇ δ’ ἔστι Πάνδημοσ, τῇ τρίτῃ δὲ οὐδὲν ἐτίθεντο·

ἀπέχει δὲ οὐ πολὺ Ἄρεωσ βωμόσ, ἐλέγετο δὲ ὡσ καὶ ἱερὸν ἐξ ἀρχῆσ ᾠκοδομήθη τῷ θεῷ.

πεποίηται δὲ καὶ στάδιον ὑπὲρ τῆσ Ἀφροδίτησ τῇ μὲν ἐπὶ τὸ θέατρον καθῆκον ‐ καὶ κρήνη σφίσιν ἐστὶν αὐτόθι, ἣν ἱερὰν Διονύσου νομίζουσι ‐ , κατὰ δὲ τὸ ἕτερον τοῦ σταδίου πέρασ Διονύσου ναὸσ ἐλέγετο ὑπὸ τοῦ θεοῦ κεραυνωθῆναι γενεαῖσ δύο ἐμοῦ πρότερον, καὶ ἐρείπια οὐ πολλὰ ἔτι ἐσ ἐμὲ ἦν αὐτοῦ. Ἡρακλέουσ δὲ κοινὸσ καὶ Ἑρμοῦ πρὸσ τῷ σταδίῳ ναὸσ μὲν οὐκέτι ἦν, μόνοσ δέ σφισι βωμὸσ ἐλείπετο. ἔστι δὲ ἐν τῇ μοίρᾳ ταύτῃ λόφοσ πρὸσ ἀνίσχοντα ἥλιον καὶ Ἀγροτέρασ ἐν αὐτῷ ναὸσ Ἀρτέμιδοσ, ἀνάθημα Ἀριστοδήμου καὶ τοῦτο.

τῆσ δὲ Ἀγροτέρασ ἐστὶν ἐν δεξιᾷ τέμενοσ· ἐνταῦθα ἔστι μὲν ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ καὶ ἀγάλματα αὐτόσ τε καὶ Ὑγεία, εἰσὶ δὲ ὑποκαταβάντι ὀλίγον θεοὶ ‐ παρέχονται δὲ καὶ οὗτοι σχῆμα τετράγωνον, Ἐργάται δέ ἐστιν αὐτοῖσ ἐπίκλησισ ‐ Ἀθηνᾶ τε Ἐργάνη καὶ Ἀπόλλων Ἀγυιεύσ· τῷ δὲ Ἑρμῇ καὶ Ἡρακλεῖ καὶ Εἰλειθυίᾳ πρόσεστιν ἐξ ἐπῶν τῶν Ὁμήρου φήμη, τῷ μὲν Διόσ τε αὐτὸν διάκονον εἶναι καὶ ὑπὸ τὸν Αἵδην ἄγειν τῶν ἀπογινομένων τὰσ ψυχάσ, Ἡρακλεῖ δὲ ὡσ πολλούσ τε καὶ χαλεποὺσ τελέσειεν ἄθλουσ· Εἰλειθυίᾳ δὲ ἐποίησεν ἐν Ἰλιάδι ὠδῖνασ γυναικῶν μέλειν. ἔστι δὲ καὶ ἄλλο ὑπὸ τὸν λόφον τοῦτον Ἀσκληπιοῦ Παιδὸσ ἱερόν·

τούτου μὲν δὴ τὸ ἄγαλμα ὀρθὸν πεποίηται πηχυαῖον μάλιστα, Ἀπόλλωνοσ δὲ ἐν θρόνῳ κάθηται ποδῶν ἓξ οὐκ ἀποδέον μέγεθοσ. ἀνάκειται δὲ αὐτόθι καὶ ὀστᾶ ὑπερηρκότα ἢ ὡσ ἀνθρώπου δοκεῖν·

καὶ δὴ καὶ ἐλέγετο ἐπ’ αὐτοῖσ εἶναι τῶν γιγάντων ἑνόσ, οὓσ ἐσ τὴν συμμαχίαν τῆσ Ῥέασ ἤθροισεν Ὁπλάδαμοσ, ἃ δὴ καὶ ἐσ ὕστερον ἐπέξεισιν ἡμῖν ὁ λόγοσ. τούτου δέ ἐστι πηγὴ τοῦ ἱεροῦ πλησίον, καὶ ἀπ’ αὐτῆσ ὁ Ἑλισσὼν τὸ ὕδωρ δέχεται κατερχόμενον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION