Pausanias, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 31

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 31)

τὸ δὲ ἕτερον πέρασ τῆσ στοᾶσ παρέχεται τὸ πρὸσ ἡλίου δυσμῶν περίβολον θεῶν ἱερὸν τῶν Μεγάλων. αἱ δέ εἰσιν αἱ Μεγάλαι θεαὶ Δημήτηρ καὶ Κόρη, καθότι ἐδήλωσα ἤδη καὶ ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ συγγραφῇ· τὴν Κόρην δὲ Σώτειραν καλοῦσιν οἱ Ἀρκάδεσ. Ὑγεία.

θεαὶ δὲ αἱ Μεγάλαι Δημήτηρ μὲν λίθου διὰ πάσησ, ἡ δὲ Σώτειρα τὰ ἐσθῆτοσ ἐχόμενα ξύλου πεποίηται·

μέγεθοσ δὲ ἑκατέρασ πέντε που καὶ δέκα εἰσὶ πόδεσ. τά τε ἀγάλματα <Δαμοφῶν> καὶ πρὸ αὐτῶν κόρασ ἐποίησεν οὐ μεγάλασ, ἐν χιτῶσί τε καθήκουσιν ἐσ σφυρὰ καὶ ἀνθῶν ἀνάπλεων ἑκατέρα τάλαρον ἐπὶ τῇ κεφαλῇ φέρει· εἶναι δὲ θυγατέρεσ τοῦ Δαμοφῶντοσ λέγονται, τοῖσ δὲ ἐπανάγουσιν ἐσ τὸ θειότερον δοκεῖ σφᾶσ Ἀθηνᾶν τε εἶναι καὶ Ἄρτεμιν τὰ ἄνθη μετὰ τῆσ Περσεφόνησ συλλεγούσασ. ἔστι δὲ καὶ Ἡρακλῆσ παρὰ τῇ Δήμητρι μέγεθοσ μάλιστα πῆχυν·

τοῦτον τὸν Ἡρακλέα εἶναι τῶν Ἰδαίων καλουμένων Δακτύλων Ὀνομάκριτόσ φησιν ἐν τοῖσ ἔπεσι. κεῖται δὲ τράπεζα ἔμπροσθεν, ἐπειργασμέναι τε ἐπ’ αὐτῇ δύο τέ εἰσιν Ὧραι καὶ ἔχων Πὰν σύριγγα καὶ Ἀπόλλων κιθαρίζων· ἔστι δὲ καὶ ἐπίγραμμα ἐπ’ αὐτοῖσ εἶναι σφᾶσ θεῶν τῶν πρώτων. πεποίηνται δὲ ἐπὶ τραπέζῃ καὶ Νύμφαι·

Νέδα μὲν Δία φέρουσά ἐστι νήπιον παῖδα, Ἀνθρακία δὲ νύμφη τῶν Ἀρκαδικῶν καὶ αὕτη δᾷδα ἔχουσά ἐστιν, Ἁγνὼ δὲ τῇ μὲν ὑδρίαν, ἐν δὲ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ φιάλην· Ἀγχιρόησ δὲ καὶ Μυρτωέσσησ εἰσὶν ὑδρίαι τὰ φορήματα, καὶ ὕδωρ δῆθεν ἀπ’ αὐτῶν κάτεισιν. τοῦ περιβόλου δέ ἐστιν ἐντὸσ Φιλίου Διὸσ ναόσ, Πολυκλείτου μὲν τοῦ Ἀργείου τὸ ἄγαλμα, Διονύσῳ δὲ ἐμφερέσ· κόθορνοί τε γὰρ τὰ ὑποδήματά ἐστιν αὐτῷ καὶ ἔχει τῇ χειρὶ ἔκπωμα, τῇ δὲ ἑτέρᾳ θύρσον, κάθηται δὲ ἀετὸσ ἐπὶ τῷ θύρσῳ· τοῦτο οὐχ ὁμολογοῦν ἐστι.

τούτου δὲ ὄπισθεν τοῦ ναοῦ δένδρων ἐστὶν ἄλσοσ οὐ μέγα, θριγκῷ περιεχόμενον·

ἐσ μὲν δὴ τὸ ἐντὸσ ἔσοδοσ οὐκ ἔστιν ἀνθρώποισ, πρὸ δὲ αὐτοῦ Δήμητροσ καὶ Κόρησ ὅσον τε ποδῶν τριῶν εἰσιν ἀγάλματα. ἔστι δὲ ἐντὸσ τοῦ περιβόλου τῶν Μεγάλων θεῶν καὶ Ἀφροδίτησ ἱερόν. πρὸ μὲν δὴ τῆσ ἐσόδου ξόανά ἐστιν ἀρχαῖα, Ἥρα καὶ Ἀπόλλων τε καὶ Μοῦσαι ‐ ταῦτα κομισθῆναί φασιν ἐκ Τραπεζοῦντοσ ‐ , ἀγάλματα δὲ ἐν τῷ ναῷ Δαμοφῶν ἐποίησεν Ἑρμῆν ξύλου καὶ Ἀφροδίτησ ξόανον· καὶ ταύτησ χεῖρέσ εἰσι λίθου καὶ πρόσωπόν τε καὶ ἄκροι πόδεσ.

τὴν δὲ ἐπίκλησιν τῇ θεῷ Μαχανῖτιν ὀρθότατα ἔθεντο ἐμοὶ δοκεῖν· Ἀφροδίτησ τε <γὰρ> ἕνεκα καὶ ἔργων τῶν ταύτησ πλεῖσται μὲν ἐπιτεχνήσεισ, παντοῖα δὲ ἀνθρώποισ ἀνευρημένα ἐσ λόγουσ ἐστίν. ἑστήκασι δὲ καὶ ἀνδριάντεσ ἐν οἰκήματι, Καλλιγνώτου τε καὶ Μέντα καὶ Σωσιγένουσ τε καὶ Πώλου·

καταστήσασθαι δὲ οὗτοι Μεγαλοπολίταισ λέγονται πρῶτον τῶν Μεγάλων θεῶν τὴν τελετήν, καὶ τὰ δρώμενα τῶν Ἐλευσῖνί ἐστι μιμήματα. κεῖται δὲ ἐντὸσ τοῦ περιβόλου θεῶν τοσάδε ἄλλων ἀγάλματα τὸ τετράγωνον παρεχόμενα σχῆμα, Ἑρμῆσ τε ἐπίκλησιν Ἀγήτωρ καὶ Ἀπόλλων καὶ Ἀθηνᾶ τε καὶ Ποσειδῶν, ἔτι δὲ Ἥλιοσ ἐπωνυμίαν ἔχων Σωτὴρ δὲ εἶναι καὶ Ἡρακλῆσ. ᾠκοδόμηται δὲ καὶ <ἱερόν> σφισι μεγέθει μέγα, καὶ ἄγουσιν ἐνταῦθα τὴν τελετὴν ταῖσ θεαῖσ. τοῦ ναοῦ δὲ τῶν Μεγάλων θεῶν ἐστιν ἱερὸν ἐν δεξιᾷ καὶ Κόρησ·

λίθου δὲ τὸ ἄγαλμα ποδῶν ὀκτὼ μάλιστα·

ταινίαι δὲ ἐπέχουσι διὰ παντὸσ τὸ βάθρον. ἐσ τοῦτο τὸ ἱερὸν γυναιξὶ μὲν τὸν πάντα ἐστὶν ἔσοδοσ χρόνον, οἱ δὲ ἄνδρεσ οὐ πλέον ἢ ἅπαξ κατὰ ἔτοσ ἕκαστον ἐσ αὐτὸ ἐσίασι. γυμνάσιον δὲ τῇ ἀγορᾷ συνεχὲσ κατὰ ἡλίου δυσμάσ ἐστιν ᾠκοδομημένον. τῆσ στοᾶσ δὲ ἣν ἀπὸ τοῦ Μακεδόνοσ Φιλίππου καλοῦσι, ταύτησ εἰσὶ δύο ὄπισθεν λόφοι, οὐκ ἐσ ὕψοσ ἀνήκοντεσ·

ἐρείπια δὲ Ἀθηνᾶσ ἱεροῦ Πολιάδοσ ἐπὶ αὐτῷ, καὶ τῷ ἑτέρῳ ναόσ ἐστιν Ἥρασ Τελείασ, ὁμοίωσ καὶ ταῦτα ἐρείπια. ὑπὸ τούτῳ τῷ λόφῳ Βάθυλλοσ καλουμένη πηγὴ συντελεῖ καὶ αὕτη τῷ ποταμῷ Ἑλισσόντι ἐσ μέγεθοσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION