Plutarch, Brutus, chapter 20

(플루타르코스, Brutus, chapter 20)

μετὰ δὲ ταῦτα περὶ τῶν Καίσαροσ διαθηκῶν καὶ ταφῆσ αὐτοῦ λόγων ἐμπεσόντων, καὶ τῶν περὶ τὸν Ἀντώνιον ἀξιούντων τάσ τε διαθήκασ ἀναγνωσθῆναι καὶ τοῦ σώματοσ ἐκφορὰν γενέσθαι μὴ κεκρυμμένην μηδ’ ἄτιμον, ὡσ μὴ καὶ τοῦτο παροξύνῃ τὸν δῆμον, Κάσσιοσ μὲν ἰσχυρῶσ ἀντέλεγεν, εἶξε δὲ Βροῦτοσ καὶ συνεχώρησε, δεύτερον ἁμαρτεῖν τοῦτο δόξασ, καὶ γὰρ Ἀντωνίου φεισάμενοσ αἰτίαν ἔσχεν ἐπιτειχίσαι τῇ συνωμοσίᾳ βαρὺν καὶ δύσμαχον πολέμιον, καὶ τὰ περὶ τὴν ταφὴν ὃν ὁ Ἀντώνιοσ ἠξίου τρόπον ἐάσασ γενέσθαι τοῦ παντὸσ σφαλῆναι. πρῶτον μὲν γὰρ ἐν ταῖσ διαθήκαισ δεδομένων κατ’ ἄνδρα Ῥωμαίοισ πᾶσι δραχμῶν ἑβδομήκοντα πέντε καὶ τῷ δήμῳ τῶν πέραν τοῦ ποταμοῦ κήπων ἀπολελειμμένων, οὗ νῦν ἐστι Τύχησ ἱερόν, εὔνοια θαυμαστὴ καὶ πόθοσ αὐτοῦ τοὺσ πολίτασ εἷλεν ἔπειτα τοῦ σώματοσ εἰσ τὴν ἀγορὰν κομισθέντοσ Ἀντώνιοσ ἔπαινον, ὥσπερ ἔθοσ ἐστὶ, διεξελθών, καὶ τὰ πλήθη κινούμενα πρὸσ τὸν λόγον ὁρῶν, εἰσ οἶκτον μετέβαλε, καὶ τὴν ἐσθῆτα λαβὼν τὴν Καίσαροσ ᾑμαγμένην ἀνέπτυξεν, ἐπιδεικνύμενοσ τάσ διακοπὰσ καὶ τῶν τραυμάτων τὸ πλῆθοσ.

ἦν οὖν ἰδεῖν οὐδὲν ἔτι κόσμῳ γινόμενον·

ἀλλ’ οἱ μὲν ἐβόων τοὺσ ἀνδροφόνουσ ἀναιρεῖν, οἱ δ’, ὥσπερ ἐπὶ Κλωδίου τοῦ δημαγωγοῦ πρότερον, ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων τὰ βάθρα καὶ τάσ τραπέζασ ἀνασπῶντεσ καὶ συγκομίζοντεσ εἰσ ταὐτό παμμεγέθη πυρὰν ἔνησαν καὶ τὸν νεκρὸν ἐπιθέντεσ ἐν μέσῳ πολλῶν μὲν ἱερῶν, πολλῶν δ’ ἀσύλων καὶ ἀβεβήλων τόπων καθήγιζον.

ὡσ δὲ τὸ πῦρ ἐξέλαμψεν, ἀλλαχόθεν ἄλλοσ προσφερόμενοι καὶ δαλοὺσ ἀνασπῶντεσ ἡμιφλέκτουσ διέθεον ἐπὶ τάσ οἰκίασ τῶν ἀνῃρηκότων αὐτὸν ὡσ ἐμπρήσοντεσ. ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν εὖ πεφραγμένοι πρότερον ἀπεκρούσαντο τὸν κίνδυνον ἦν δέ τισ Κίννασ, ποιητικὸσ ἀνὴρ, οὐδὲν τῆσ αἰτίασ μετέχων, ἀλλὰ καὶ φίλοσ Καίσαροσ γεγονώσ.

οὗτοσ ὄναρ ᾤετο καλούμενοσ ὑπὸ Καίσαροσ ἐπὶ δεῖπνον ἀρνεῖσθαι, τὸν δὲ λιπαρεῖν καὶ βιάζεσθαι, τέλοσ δ’ ἄγειν λαβόμενον τῆσ χειρὸσ εἰσ ἀχανῆ τόπον καὶ σκοτεινόν, αὐτὸν δ’ ἄκοντα καὶ τεθαμβημένον ἕπεσθαι. ταύτην ἰδόντι τὴν ὄψιν αὐτῷ συνέβη πυρέττειν διὰ νυκτόσ·

ὅμωσ δ’ ἑώθεν ἐκκομιζομένου τοῦ σώματοσ αἰδούμενοσ μὴ παρεῖναι προῆλθεν εἰσ τὸν ὄχλον ἤδη διαγριαινόμενον. ὀφθεὶσ δὲ καὶ δόξασ οὐχ ὅσπερ ἦν Κίννασ εἶναι, ἀλλ’ ἐκεῖνοσ ὁ Καίσαρα πρὸσ τὴν ἐκκλησίαν ἔναγχοσ λοιδορήσασ, διεσπάσθη.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION