Pausanias, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 37

(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 37)

τῆσ πόλεωσ δὲ ἐν δεξιᾷ δύο μάλιστα προελθόντι ἀπ’ αὐτῆσ σταδίουσ, πέτρα τέ ἐστιν ὑψηλὴ ‐ μοῖρα ὄρουσ ἡ πέτρα ‐ καὶ ἱερὸν ἐπ’ αὐτῆσ πεποιημένον ἐστὶν Ἀρτέμιδοσ· <ἡ Ἄρτεμισ> ἔργων τῶν Πραξιτέλουσ, δᾷδα ἔχουσα τῇ δεξιᾷ καὶ ὑπὲρ τῶν ὤμων φαρέτραν, παρὰ δὲ αὐτὴν κύων ἐν ἀριστερᾷ· μέγεθοσ δὲ ὑπὲρ τὴν μεγίστην γυναῖκα τὸ ἄγαλμα. τῇ δὲ γῇ τῇ Φωκίδι ἐστὶν ὅμοροσ ἥ ὀνομάζεται μὲν ἀπὸ Βούλωνοσ ἀγαγόντοσ τὴν ἀποικίαν ἀνδρόσ, συνῳκίσθη δὲ ἐκ πόλεων τῶν ἐν τῇ ἀρχαίᾳ Δωρίδι.

λέγονται δὲ οἱ Βούλιοι Φιλομήλου καὶ Φωκέων σύλλογον τὸν κοινόν. ἐσ δὲ τὴν Βοῦλιν ἐκ μὲν τῆσ Βοιωτίασ Θίσβησ σταδίων ἐστὶν ὁδὸσ ὀγδοήκοντα, ἐξ Ἀντικύρασ δὲ τῆσ Φωκέων δι’ ἠπείρου μὲν καὶ εἰ ἀρχήν ἐστιν οὐκ οἶδα· οὕτω δύσβατα ὄρη καὶ τραχέα τὰ μεταξὺ Ἀντικύρασ τέ ἐστι καὶ Βούλιδοσ· εἶναι μάλιστα εἰκάζομεν.

κάτεισι δὲ καὶ ποταμὸσ ἐσ θάλασσαν ταύτῃ χείμαρροσ, ὃν οἱ ἐπιχώριοι ὀνομάζουσιν Ἡράκλειον.

κεῖται δὲ ἐπὶ ὑψηλοῦ τε ἡ Βοῦλισ καὶ ἐν παράπλῳ περαιουμένοισ ἐξ Ἀντικύρασ ἐσ Λέχαιον τὸ Κορινθίων· οἱ δὲ ἄνθρωποι οἱ ἐνταῦθα πλέον ἡμίσεισ κόχλων ἐσ βαφὴν πορφύρασ εἰσὶν ἁλιεῖσ. κατασκευὴ δὲ ἡ ἐν τῇ Βούλιδι οὔτε ἡ ἄλλη θαύματοσ πολλοῦ καὶ ἱερὰ θεῶν ἐστιν Ἀρτέμιδοσ, τὸ δὲ αὐτῶν Διονύσου· τὰ δὲ ἀγάλματα ξύλου μέν ἐστιν εἰργασμένα, ὅστισ δὲ ἦν ὁ ποιήσασ οὐχ οἱοῖ́ τε ἐγενόμεθα συμβαλέσθαι. θεῶν δὲ ὅντινα οἱ Βούλιοι σέβουσι μάλιστα, Μέγιστον μὲν ὀνομάζουσι, Διὸσ δὲ κατὰ ἡμετέραν δόξαν ἐστὶν ἐπίκλησισ. καὶ πηγὴ Βουλίοισ ἐστὶ καλουμένη Σαύνιον. ἐσ δὲ Κίρραν τὸ ἐπίνειον Δελφῶν ὁδὸσ μὲν σταδίων ἑξήκοντά ἐστιν ἐκ Δελφῶν·

καταβάντι δὲ ἐσ τὸ πεδίον ἱππόδρομόσ τέ ἐστι καὶ ἀγῶνα Πύθια ἄγουσιν ἐνταῦθα τὸν ἱππικόν. τὰ μὲν δὴ ἐσ τὸν ἐν Ὀλυμπίᾳ Ταράξιππον ἐδήλωσέ μοι τὰ ἐσ Ἠλείουσ τοῦ λόγου, ὁ δὲ ἱππόδρομοσ ἐοίκε τοῦ Ἀπόλλωνοσ τάχα μέν που καὶ αὐτὸσ τῶν ἱππευόντων τινὰ ἀνιᾶσαι, ἅτε ἀνθρώποισ τοῦ δαίμονοσ ὁμοίωσ ἐπὶ ἔργῳ παντὶ καὶ ἀμείνω καὶ τὰ χείρω νέμοντοσ· οὐ μέντοι καὶ αὐτὸσ ταραχὴν τοῖσ ἵπποισ ὁ ἱππόδρομοσ οὔτε κατὰ αἰτίαν ἡρ́ωοσ οὔτε ἐπ’ ἄλλῃ πέφυκεν ἐργάζεσθαι προφάσει. τὸ δὲ πεδίον τὸ ἀπὸ τῆσ Κίρρασ ψιλόν ἐστιν ἅπαν, καὶ φυτεύειν δένδρα οὐκ ἐθέλουσιν ἢ ἔκ τινοσ ἀρᾶσ ἢ ἀχρεῖον τὴν γῆν ἐσ δένδρων τροφὴν εἰδότεσ.

λέγεται δὲ ἐσ τὴν Κίρραν καὶ ἀπὸ τῆσ Κίρρασ τὸ ὄνομα τὸ ἐφ’ ἡμῶν τεθῆναι τῷ χωρίῳ φασίν. Ὅμηροσ μέντοι Κρῖσαν ἔν τε Ἰλιάδι ὁμοίωσ καὶ ὕμνῳ τῷ ἐσ Ἀπόλλωνα ὀνόματι τῷ ἐξ ἀρχῆσ καλεῖ τὴν πόλιν. χρόνῳ δὲ ὕστερον οἱ ἐν τῇ Κίρρᾳ ἄλλα τε ἠσέβησαν ἐσ τὸν Ἀπόλλωνα καὶ ἀπέτεμνον τοῦ θεοῦ τῆσ χώρασ.

πολεμεῖν οὖν πρὸσ τοὺσ Κιρραίουσ ἔδοξεν Ἀμφικτύοσι, καὶ Κλεισθένην τε Σικυωνίων τυραννοῦντα προεστήσαντο ἡγεμόνα εἶναι καὶ Σόλωνα ἐξ Ἀθηνῶν ἐπηγάγοντο συμβουλεύειν·

χρωμένοισ δέ σφισιν ὑπὲρ νίκησ ἀνεῖπεν ἡ Πυθία· οὐ πρὶν τῆσδε πόληοσ ἐρείψετε πύργον ἑλόντεσ,πρίν κεν ἐμῷ τεμένει κυανώπιδοσ Ἀμφιτρίτησκῦμα ποτικλύζῃ κελαδοῦν ἐπὶ οἴνοπα πόντον. ἔπεισεν οὖν ὁ Σόλων καθιερῶσαι τῷ θεῷ τὴν Κιρραίαν, ἵνα δὴ τῷ τεμένει τοῦ Ἀπόλλωνοσ γένηται γείτων ἡ θάλασσα. εὑρέθη δὲ καὶ ἕτερον τῷ Σόλωνι σόφισμα ἐσ τοὺσ Κιρραίουσ·

τοῦ γὰρ Πλείστου τὸ ὕδωρ ῥέον διὰ ὀχετοῦ σφισιν ἐσ τὴν πόλιν ἀπέστρεψεν ἀλλαχόσε ὁ Σόλων. καὶ οἱ μὲν πρὸσ τοὺσ πολιορκοῦντασ ἔτι ἀντεῖχον ἔκ τε φρεάτων καὶ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ πίνοντεσ· ὁ δὲ τοῦ ἐλλεβόρου τὰσ ῥίζασ ἐμβαλὼν ἐσ τὸν Πλεῖστον, ἐπειδὴ ἱκανῶσ τοῦ φαρμάκου τὸ ὕδωρ ᾔσθετο ἔχον, ἀπέστρεψεν αὖθισ ἐσ τὸν ὀχετόν. Ἀμφικτύονεσ δὲ ὡσ εἷλον τὴν πόλιν, ἐπράξαντο ὑπὲρ τοῦ θεοῦ δίκασ παρὰ Κιρραίων, καὶ ἐπίνειον Δελφῶν ἐστιν ἡ Κίρρα.

παρέχεται δὲ καὶ ἐσ θέαν Ἀπόλλωνοσ καὶ Ἀρτέμιδοσ καὶ Λητοῦσ ναόν τε καὶ ἀγάλματα μεγέθει μεγάλα καὶ ἐργασίασ Ἀττικῆσ.

ἡ δὲ Ἀδράστεια ἵδρυται μὲν ἐν τῷ αὐτῷ σφίσι, μεγέθει δὲ τῶν ἄλλων ἀποδέουσα ἀγαλμάτων ἐστίν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION