Pausanias, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 36

(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 36)

ἐσ δὲ Ἄμβροσσον στάδιοι περὶ ἑξήκοντά εἰσιν ἐκ Στίρεωσ· πεδιὰσ ἡ ὁδόσ, ὀρῶν ἐν μέσῳ πεδίον κείμενον. ἄμπελοι δὲ τὸ πολύ εἰσι τοῦ πεδίου, καὶ ἐν γῇ τῇ Ἀμβροσσέων <οὐ> συνεχεῖσ μὲν ὥσπερ αἱ ἄμπελοι, πεφύκασι μέντοι καὶ αἱ θάμνοι· τὴν δὲ θάμνον ταύτην Ιὤνεσ μὲν καὶ τὸ ἄλλο Ἑλληνικὸν κόκκον, Γαλάται δὲ οἱ ὑπὲρ Φρυγίασ φωνῇ τῇ ἐπιχωρίῳ σφίσιν ὀνομάζουσιν ὗσ. γίνεται δὲ αὕτη μέγεθοσ μὲν ἡ κόκκοσ κατὰ τὴν ῥάμνον καλουμένην, φύλλα δὲ μελάντερα μὲν καὶ μαλακώτερα ἢ ἡ σχῖνοσ, τὰ μέντοι ἄλλα ἐοικότα ἔχει τῇ σχίνῳ. ὁ δὲ αὐτῆσ καρπὸσ ὅμοιοσ τῷ καρπῷ τῆσ στρύχνου, μέγεθοσ δέ ἐστι κατὰ ὄροβον.

γίνεται δέ τι ἐν τῷ καρπῷ τῆσ κόκκου βραχὺ ζῷον· τοῦτο εἰ ἀφίκοιτο ἐσ τὸν ἀέρα πεπανθέντοσ τοῦ καρποῦ, πέτεταί τε αὐτίκα καὶ ἐοικὸσ κώνωπι φαίνοιτο ἄν· κόκκου τὸν καρπόν, καὶ ἔστι τοῖσ ἐρίοισ ἡ βαφὴ τὸ αἷμα τοῦ ζῴου.

ἡ δὲ Ἄμβροσσοσ κεῖται μὲν ὑπὸ τὸ ὄροσ τὸν Παρνασσόν, τὰ ἐπέκεινα δὲ ἢ Δελφοί·

τεθῆναι δὲ τὸ ὄνομα τῇ πόλει ἀπὸ ἡρ́ωόσ φασιν Ἀμβρόσσου. Θηβαῖοι δὲ ἐσ τὸν Μακεδόνων καὶ Φιλίππου καθιστάμενοι πόλεμον περιέβαλον τῇ Ἀμβρόσσῳ διπλοῦν τεῖχοσ· τὸ δέ ἐστιν ἐπιχωρίου λίθου, χρόαν μέλανοσ, ἐσ τὰ μάλιστα ἰσχυροῦ· κύκλοσ δὲ ἑκάτεροσ τοῦ τείχουσ πλάτοσ μὲν ἀποδέων ὀλίγον ἐστὶν ὀργυιᾶσ, τὸ δὲ ὕψοσ ἐσ ἡμίσειάν τε καὶ δύο ὀργυιάσ, ὅπου μὴ τὸ τεῖχοσ πεπόνηκε· διάστημα δὲ ἀπὸ τοῦ προτέρου τῶν κύκλων ἐπὶ τὸν δεύτερόν ἐστιν ὀργυιά·

κατασκευὴ δὲ πύργων ἢ ἐπάλξεων ἢ εἴ τι ἄλλο ἐσ εὐπρέπειαν τείχουσ, παρεῖται τὰ πάντα σφίσιν ἅτε τειχίζουσιν ἐπὶ μόνῳ τῷ αὐτίκα ἀμύνεσθαι. ἔστι δὲ ἀγορά τε Ἀμβροσσεῦσιν οὐ μεγάλη καὶ ἀνδριάντων ἐν αὐτῇ λίθου πεποιημένων κατεάγασιν οἱ πολλοί. τραπέντι δὲ ἐπὶ Ἀντίκυραν ἀνάντησ τὰ πρῶτά ἐστιν ὁδόσ·

ἀναβάντι δὲ ὅσον δύο στάδια ὁμαλέσ τε χωρίον καὶ ἐν δεξιᾷ τῆσ ὁδοῦ Δικτυνναίασ ἐπίκλησιν ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδοσ. ταύτην οἱ Ἀμβροσσεῖσ ἄγουσι μάλιστα ἐν τιμῇ· τῷ δὲ ἀγάλματι ἐργασία τέ ἐστιν Αἰγιναία καὶ μέλανοσ τοῦ λίθου πεποίηται. τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τῆσ Δικτυνναίασ κατάντησ ὁδὸσ ἐσ Ἀντίκυραν πᾶσά ἐστι. τὰ δὲ ἀρχαιότερα ὄνομα εἶναι Κυπάρισσον τῇ πόλει φασί, καὶ Ὅμηρον ἐν Φωκέων καταλόγῳ τὸ ὄνομα θελῆσαι θέσθαι γε αὐτόν, ὅτι ἤδη τηνικαῦτα ἐκαλεῖτο Ἀντίκυρα· Ἀντικυρέα κατὰ Ἡρακλέα ἡλικίαν.

κεῖται μὲν δὴ ἡ πόλισ κατὰ Μεδεῶνοσ τὰ ἐρείπια·

ἐδήλωσα δὲ ἀρχομένησ τῆσ ἐσ Φωκέασ <συγγραφῆσ> ἐσ τὸ ἱερὸν ἀσεβῆσαι τὸ ἐν Δελφοῖσ <Ἀντικυρέασ>. Ἀντικυρέασ δὲ ἐποίησε μὲν ἀναστάτουσ καὶ ὁ Ἀμύντου Φίλιπποσ, ἐποίησε δὲ καὶ δεύτερα Ὀτίλιοσ ὁ Ῥωμαῖοσ, ὅτι ἦσαν ὑπήκοοι καὶ οὗτοι Φιλίππου τοῦ Δημητρίου βασιλεύοντοσ Μακεδόνων· ὁ δὲ ἐπὶ τὸν Φίλιππον ἀμύνειν Ἀθηναίοισ ὁ Ὀτίλιοσ ἀπέσταλτο ἐκ Ῥώμησ. τὰ δὲ ὄρη τὰ ὑπὲρ τὴν Ἀντίκυραν πετρώδη τε ἄγαν ἐστὶ καὶ ἐν αὐτοῖσ φύεται μάλιστα ὁ ἐλλέβοροσ.

ὁ μὲν αὐτοῦ μέλασ χωρεῖ τε ἀνθρώποισ καὶ ἔστι γαστρὶ καθάρσιον, ὁ δὲ ἕτεροσ <ὁ> λευκὸσ δι’ ἐμέτου καθαίρειν πέφυκε· τὸ δὲ φάρμακον τὸ ἐσ τὴν κάθαρσιν ἡ τοῦ ἐλλεβόρου ῥίζα ἐστίν. Ἀντικυρεῦσι δὲ εἰσὶ μὲν ἀνδριάντεσ ἐν τῇ ἀγορᾷ χαλκοῖ, ἔστι δέ σφισιν ἐπὶ τῷ λιμένι Ποσειδῶνοσ οὐ μέγα ἱερόν, λογάσιν ᾠκοδομημένον λίθοισ·

κεκονίαται δὲ τὰ ἐντόσ. τὸ δὲ ἄγαλμα ὀρθὸν χαλκοῦ πεποιημένον, βέβηκε δὲ ἐπὶ δελφῖνι τῷ ἑτέρῳ τῶν ποδῶν· κατὰ τοῦτο δὲ ἔχει καὶ τὴν χεῖρα ἐπὶ τῷ μηρῷ, ἐν δὲ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ τρίαινά ἐστιν αὐτῷ. τοῦ γυμνασίου δὲ ἐν ᾧ καὶ τὰ λουτρά σφισι πεποίηται, τούτου πέραν ἄλλο γυμνάσιόν ἐστιν ἀρχαῖον·

ἀνδριὰσ δὲ ἕστηκεν ἐν αὐτῷ χαλκοῦσ· φησὶ δ’ ἐπ’ αὐτῷ τὸ ἐπίγραμμα Ξενόδαμον παγκρατιαστὴν Ἀντικυρέα ἐν ἀνδράσιν Ὀλυμπικὴν ἀνῃρῆσθαι νίκην. εἰ δὲ ἀληθεύει τὸ ἐπίγραμμα, Ὀλυμπιάδι τῇ πρώτῃ μετὰ δέκα καὶ διακοσίασ φαίνοιτο ἂν τὸν κότινον ὁ Ξενόδαμοσ εἰληφώσ· Ἠλείων γράμμασι παρεῖται μόνη πασῶν ἡ Ὀλυμπιάσ.

ἔστι δὲ ὑπὲρ τὴν ἀγορὰν ἐν φρέατι ὕδατοσ πηγή·

σκέπη δὲ ἀπὸ ἡλίου τῷ φρέατι ὄροφόσ τε καὶ ἀνέχοντεσ τὸν ὄροφον κίονεσ. ἔστι δὲ οὐ πολὺ ἀνωτέρω τοῦ φρέατοσ λίθοισ τοῖσ ἐπιτυχοῦσιν ᾠκοδομημένον μνῆμα· ταφῆναι δέ φασιν ἐνταῦθα τοὺσ Ἰφίτου παῖδασ, τὸν μὲν ἀνασωθέντα ἐξ Ἰλίου καὶ ἀποθανόντα ἐν τῇ οἰκείᾳ, Σχεδίῳ δὲ ἐν μὲν γῇ τῇ Τρῳάδι τὴν τελευτὴν συμβῆναι λέγουσιν, ἀχθῆναι δὲ οἴκαδε καὶ τούτου τὰ ὀστᾶ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION