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ἔστι δὲ καὶ πίθοσ ἐν τῇ γραφῇ, πρεσβύτησ δὲ ἄνθρωποσ, ὁ δὲ ἔτι παῖσ, καὶ γυναῖκεσ, νέα μὲν ὑπὸ τῇ πέτρᾳ, παρὰ δὲ τὸν πρεσβύτην ἐοικυῖα ἐκείνῳ τὴν ἡλικίαν· οἱ μὲν δὴ ἄλλοι φέρουσιν ὕδωρ, τῇ δὲ γραὶ̈ κατεᾶχθαι τὴν ὑδρίαν εἰκάσεισ· ὅσον δὲ ἐν τῷ ὀστράκῳ λοιπόν ἦν τοῦ ὕδατοσ, ἐκχέουσά ἐστιν αὖθισ ἐσ τὸν πίθον. ἐτεκμαιρόμεθα δ’ εἶναι καὶ τούτουσ τῶν τὰ δρώμενα Ἐλευσῖνι ἐν οὐδενὶ θεμένων λόγῳ· οἱ γὰρ ἀρχαιότεροι τῶν Ἑλλήνων τελετὴν τὴν Ἐλευσινίαν πάντων ὁπόσα ἐσ εὐσέβειαν ἥκει τοσούτῳ ἦγον ἐντιμότερον ὅσῳ καὶ θεοὺσ ἐπίπροσθεν ἡρώων.
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