- καὶ περιουσίᾳ συνέσεωσ ἀναλαμβάνει τὰσ μαθήσεισ. (Plutarch, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 9 9:1)
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 9 9:1)
- "πρὸσ δὲ τούτοισ καὶ ὁπλομαχίασ μαθήσεισ ἐν Μαντινείᾳ πρῶτον εὑρέθησαν Δημέου τὸ τέχνημα καταδείξαντοσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 41 1:3)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 41 1:3)
- καθάπερ γὰρ σφραγῖδεσ τοῖσ ἁπαλοῖσ ἐναπομάττονται κηροῖσ, οὕτωσ αἱ μαθήσεισ ταῖσ τῶν ἔτι παιδίων ψυχαῖσ ἐναποτυποῦνται. (Plutarch, De liberis educandis, section 5 9:2)
(플루타르코스, De liberis educandis, section 5 9:2)
- ταῦτα δὲ ἄλλωσ ὀνείρατα καί φλύαρον εἶναι δοκοῦντα ταχέωσ αὐτὸσ ἀπέδειξε μαντείαν ἀληθινὴν ἐν ἡλικίᾳ τοῦ μανθάνειν γενόμενοσ, δι’ εὐφυϊάν ἐκλάμψασ καί λαβὼν ὄνομα καί δόξαν ἐν τοῖσ παισίν, ὥστε τοὺσ πατέρασ αὑτῶν ἐπιφοιτᾶν τοῖσ διδασκαλείοισ ὄψει τε βουλομένουσ ἰδεῖν τὸν Κικέρωνα καὶ τὴν ὑμνουμένην αὐτοῦ περὶ τὰσ μαθήσεισ ὀξύτητα καί σύνεσιν ἱστορῆσαι, τοὺσ δ’ ἀγροικοτέρουσ ὀργίζεσθαι τοῖσ υἱέσιν ὁρῶντασ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ τὸν Κικέρωνα μέσον αὑτῶν ἐπὶ τιμῇ λαμβάνοντασ. (Plutarch, Cicero, chapter 2 2:1)
(플루타르코스, Cicero, chapter 2 2:1)
- τὸ γὰρ ἡσύχιον αὐτοῦ καὶ σιωπηλὸν καὶ μετὰ πολλῆσ εὐλαβείασ τῶν παιδικῶν ἁπτόμενον ἡδονῶν, βραδέωσ δὲ καὶ διαπόνωσ δεχόμενον τὰσ μαθήσεισ, εὔκολον δὲ πρὸσ τοὺσ συνήθεισ καὶ κατήκοον ἀβελτερίασ τινὸσ καὶ νωθρότητοσ ὑπόνοιαν εἶχε παρὰ τοῖσ ἐκτόσ· (Plutarch, Fabius Maximus, chapter 1 3:3)
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 1 3:3)
