ἄσχολος
First/Second declension Adjective;
자동번역
Transliteration:
Principal Part:
ἄσχολος
Structure:
ἀσχολ
(Stem)
+
ος
(Ending)
Sense
- without leisure, engaged, occupied, busy, with no leisure, busy, to be busy
- allowing no leisure
Declension
First/Second declension
The inflection forms above were generated by rules and some usages of them were not attested.
Due to a bug of system, some forms may display wrong accents.
- ὕστερον δὲ τοῦ πρὸσ Μεσσηνίουσ πολέμου μακροῦ γενομένου τοὺσ βασιλεῖσ, διὰ τὰσ στρατείασ ἀσχόλουσ ὄντασ αὐτούσ πρὸσ τὸ κρίνειν, αἱρεῖσθαί τινασ ἐκ τῶν φίλων καὶ ἀπολείπειν τοῖσ πολίταισ ἀνθ’ ἑαυτῶν, ἐφόρουσ προσαγορευθέντασ, καὶ διατελεῖν γε τούτουσ τὸ πρῶτον ὑπηρέτασ τῶν βασιλέων ὄντασ, εἶτα κατὰ μικρὸν εἰσ ἑαυτοὺσ τήν ἐξουσίαν ἐπιστρέφοντασ οὕτωσ λαθεῖν ἴδιον ἀρχεῖον κατασκευασαμένουσ. (Plutarch, Cleomenes, chapter 10 2:1)
- ἐκεῖ δὲ πολεμοῦντασ τοῖσ κατέχουσι τὴν Κρήτην, πολλοὺσ περιορᾶν τῶν ἐν ταῖσ μάχαισ ἀποθνησκόντων ἀτάφουσ, τὸ μὲν πρῶτον ἀσχόλουσ διὰ τὸν πόλεμον ὄντασ καὶ τὸν κίνδυνον, ὕστερον δὲ φεύγοντασ ἅπτεσθαι νεκρῶν ἐφθαρμένων ὑπὸ χρόνου καὶ διερρυηκότων. (Plutarch, Quaestiones Graecae, section 21 1:1)
- ἐκεῖ δὲ πολεμοῦντασ τοῖσ κατέχουσι τὴν Κρήτην, πολλοὺσ περιορᾶν τῶν ἐν ταῖσ μάχαισ ἀποθνησκόντων ἀτάφουσ, τὸ μὲν πρῶτον ἀσχόλουσ διὰ τὸν πόλεμον ὄντασ καὶ τὸν κίνδυνον, ὕστερον δὲ φεύγοντασ ἅπτεσθαι νεκρῶν ἐφθαρμένων ὑπὸ χρόνου καὶ διερρυηκότων. (Plutarch, Quaestiones Graecae, section 21 3:1)
- οἱ μὲν οὖν λοχαγοὶ καί ταξίαρχοι τοὺσ πρώτουσ ἐπέστησαν ὡσ ἐμφαγοῦσι καί διαναπαυσαμένοισ χρησόμενοι προθυμοτέροισ, ὁ δὲ Τιμολέων ἐπιπορευόμενοσ ἐδεῖτο ταῦτα μὴ ποιεῖν, ἀλλ’ ἄγειν κατὰ τάχοσ καί συνάπτειν τοῖσ πολεμίοισ ἀσυντάκτοισ οὖσιν, ὡσ εἰκὸσ ἄρτι παυομένουσ ὁδοιπορίασ καί περὶ σκηνὰσ καί δεῖπνον ἀσχόλουσ ὄντασ. (Plutarch, Timoleon, chapter 12 4:1)
- καίτοι τινὰ ἤδη ἤκουσα λόγον ἄλλον ὑπὸ Πελοποννησίων λεγόμενον, ὡσ ὑπὸ τοῦ Σκυθέων βασιλέοσ Ἀνάχαρσισ ἀποπεμφθεὶσ τῆσ Ἑλλάδοσ μαθητὴσ γένοιτο, ὀπίσω τε ἀπονοστήσασ φαίη πρὸσ τὸν ἀποπέμψαντα Ἕλληνασ πάντασ ἀσχόλουσ εἶναι ἐσ πᾶσαν σοφίην πλὴν Λακεδαιμονίων, τούτοισι δὲ εἶναι μούνοισι σωφρόνωσ δοῦναι τε καὶ δέξασθαι λόγον. (Herodotus, The Histories, book 4, chapter 77 1:1)