- καίτοι εἰ καὶ μηδὲν αὐτῇ τοιοῦτο ἐπέπρακτο, καλῶς εἶχέ μοι ἀνδρὶ ἤδη τετταράκοντα ἔτη σχεδὸν γεγονότι θορύβων μὲν ἐκείνων καὶ δικῶν ἀπηλλάχθαι καὶ τοὺς ἄνδρας τοὺς δικαστὰς ἀτρεμεῖν ἐᾶν, τυράννων κατηγορίας καὶ ἀριστέων ἐπαίνους ἐκφυγόντα, εἰς δὲ τὴν Ἀκαδήμειαν ἢ εἰς τὸ Λύκειον ἐλθόντα τῷ βελτίστῳ τούτῳ Διαλόγῳ συμπεριπατεῖν ἠρέμα διαλεγομένους, τῶν ἐπαίνων καὶ κρότων οὐ δεομένους. (Lucian, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 32:2)
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 32:2)
- οὐδὲν γοῦν καὶ ἐν ἐκείνοις μᾶλλον ἐπαινοῦμεν ἢ τὸ ^ ἐοικέναι τοῖς ὑποκειμένοις προσώποις καὶ μὴ ἀπῳδὰ εἶναι τὰ λεγόμενα τῶν εἰσαγομένων ἀριστέων ἢ τυραννοκτόνων ἢ πενήτων ἢ γεωργῶν, ἀλλ ἐν ἑκάστῳ τούτων τὸ ἴδιον καὶ τὸ ἐξαίρετον δείκνυσθαι. (Lucian, De saltatione, (no name) 65:2)
(루키아노스, De saltatione, (no name) 65:2)
- δείσας δὲ μή τῳ παῖδ ἀριστέων τέκοι Ἀγαμέμνονος ποινάτορ, εἶχεν ἐν δόμοις Αἴγισθος οὐδ ἡρ´μοζε νυμφίῳ τινί. (Euripides, episode 1:8)
(에우리피데스, episode 1:8)
- ἑλοῦ τοίνυν θάτερον ἢ μισεῖσθαι ἀριστεὺς εἶναι δοκῶν ἢ καθεύδειν μετὰ Ὑμνίδος ἐψεῦσθαι ὁμολογῶν. (Lucian, Dialogi meretricii, 6:5)
(루키아노스, Dialogi meretricii, 6:5)
- οὐκ ἄγαμαι ταῦτ ἀνδρὸς ἀριστέως. (Euripides, Iphigenia in Aulis, episode, anapests19)
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, anapests19)
- "ἐκ δὲ τῶν Ἐπικούρου λόγων καὶ δογμάτων οὐ λέγω τίς τυραννοκτόνος ἢ τίς ἀριστεὺς ἢ τίς νομοθέτης ἢ τίς ἄρχων ἢ βασιλέως σύμβουλος ἢ δήμου προστάτης ἢ βεβασανισμένος ὑπὲρ τῶν δικαίων ἢ τεθνηκώς: (Plutarch, Adversus Colotem, section 331)
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 331)
- Τενάγων τ ἀριστεὺς Βακτρίων ἰθαιγενὴς θαλασσόπληκτον νῆσον Αἰάντος πολεῖ. (Aeschylus, Persians, episode10)
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode10)
- ἀλλὰ διὰ στέρνων ἴθι φάσγανον ὡς γὰρ ἀριστεὺς θνῄξομ ἀπωσάμενος καὶ νόσον ὡς πόλεμον. (Unknown, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 3542)
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 3542)
- μετὰ τούτους ἱερεύς τις Ἀνανίας υἱὸς Μασβάλου τῶν ἐπισήμων καὶ ὁ γραμματεὺς τῆς βουλῆς Ἀριστεύς, γένος ἐξ Ἀμμαοῦς, καὶ σὺν τούτοις πεντεκαίδεκα τῶν ἀπὸ τοῦ δήμου λαμπρῶν ἀναιροῦνται. (Flavius Josephus, De bello Judaico libri vii, 604:1)
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, 604:1)
