Pausanias, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 41

(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 41)

Φιγαλεῦσι δὲ ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ καὶ πολυάνδριον τῶν λογάδων τῶν Ὀρεσθασίων ἐστί, καὶ ὡσ ἡρ́ωσιν αὐτοῖσ ἐναγίζουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτοσ. ποταμὸσ δὲ ὁ καλούμενοσ Λύμαξ ἐκδίδωσι μὲν ἐσ τὴν Νέδαν παρ’ αὐτὴν ῥέων Φιγαλίαν, γενέσθαι δὲ τοὔνομά φασι τῷ ποταμῷ καθαρσίων τῶν Ῥέασ ἕνεκα.

ὡσ γὰρ δὴ τεκοῦσαν τὸν Δία ἐκάθηραν ἐπὶ ταῖσ ὠδῖσιν αἱ Νύμφαι, τὰ καθάρματα ἐσ τοῦτον ἐμβάλλουσι τὸν ποταμόν· ὠνόμαζον δὲ ἄρα οἱ ἀρχαῖοι αὐτὰ λύματα. μαρτυρεῖ δὲ καὶ Ὅμηροσ, ἀπολυμαίνεσθαί τε ἐπὶ λύσει τοῦ λοιμοῦ τοὺσ Ἕλληνασ καὶ ἐμβάλλειν τὰ λύματα εἰπὼν σφᾶσ ἐσ θάλασσαν. εἰσὶ δὲ αἱ πηγαὶ τῆσ Νέδασ ἐν ὄρει τῷ Κεραυσίῳ·

τοῦ Λυκαίου δὲ μοῖρά ἐστι. καθότι <δὲ> ἐγγύτατα ἡ Νέδα Φιγαλέων τῆσ πόλεωσ γίνεται, κατὰ τοῦτο οἱ Φιγαλέων παῖδεσ ἀποκείρονται τῷ ποταμῷ τὰσ κόμασ· τὰ <δὲ> πρὸσ θαλάσσῃ καὶ ἀναπλεῖται ναυσὶν οὐ μεγάλαισ ἡ Νέδα.

ποταμῶν δὲ ὁπόσουσ ἴσμεν Μαίανδροσ μὲν σκολιῷ μάλιστα κάτεισι τῷ ῥεύματι, ἔσ τε τὸ ἄνω καμπὰσ καὶ αὖθισ ἐπιστροφὰσ παρεχόμενοσ πλείστασ· δεύτερα δὲ ἑλιγμῶν γε ἕνεκα φέροιτο ἂν ἡ Νέδα. σταδίοισ δὲ ὅσον δώδεκα ἀνωτέρω Φιγαλίασ θερμά τέ ἐστι λουτρὰ καὶ τούτων οὐ πόρρω κάτεισιν ὁ Λύμαξ ἐσ τὴν Νέδαν·

ᾗ δὲ συμβάλλουσι τὰ ῥεύματα, ἔστι τῆσ Εὐρυνόμησ τὸ ἱερόν, ἅγιόν τε ἐκ παλαιοῦ καὶ ὑπὸ τραχύτητοσ τοῦ χωρίου δυσπρόσοδον· περὶ αὐτὸ καὶ κυπάρισσοι πεφύκασι πολλαί τε καὶ ἀλλήλαισ συνεχεῖσ. τὴν δὲ Εὐρυνόμην ὁ μὲν τῶν Φιγαλέων δῆμοσ ἐπίκλησιν εἶναι πεπίστευκεν Ἀρτέμιδοσ·

ὅσοι δὲ αὐτῶν παρειλήφασιν ὑπομνήματα ἀρχαῖα, θυγατέρα Ὠκεανοῦ φασιν εἶναι τὴν Εὐρυνόμην, ἧσ δὴ καὶ Ὅμηροσ ἐν Ἰλιάδι ἐποιήσατο μνήμην ὡσ ὁμοῦ Θέτιδι ὑποδέξαιτο Ἥφαιστον. ἡμέρᾳ δὲ τῇ αὐτῇ κατὰ ἔτοσ ἕκαστον τὸ ἱερὸν ἀνοιγνύουσι τῆσ Εὐρυνόμησ, τὸν δὲ ἄλλον χρόνον οὔ σφισιν ἀνοιγνύναι καθέστηκε· τηνικαῦτα δὲ καὶ θυσίασ δημοσίᾳ τε καὶ ἰδιῶται θύουσιν.

ἀφικέσθαι μὲν δή μοι τῆσ ἑορτῆσ οὐκ ἐξεγένετο ἐσ καιρὸν οὐδὲ τῆσ Εὐρυνόμησ τὸ ἄγαλμα εἶδον· τῶν Φιγαλέων <δ’> ἤκουσα ὡσ χρυσαῖ τε τὸ ξόανον συνδέουσιν ἁλύσεισ καὶ εἰκὼν γυναικὸσ τὰ ἄχρι τῶν γλουτῶν, τὸ ἀπὸ τούτου δέ ἐστιν ἰχθύσ. θυγατρὶ μὲν δὴ Ὠκεανοῦ καὶ ἐν βυθῷ τῆσ θαλάσσησ ὁμοῦ Θέτιδι οἰκούσῃ παρέχοιτο ἄν τι ἐσ γνώρισμα αὐτῆσ ὁ ἰχθύσ· ἔστιν ὅπωσ ἂν μετά γε τοῦ εἰκότοσ λόγου μετείη τοιούτου σχήματοσ.

περιέχεται δὲ ἡ Φιγαλία ὄρεσιν, ἐν ἀριστερᾷ μὲν ὑπὸ τοῦ καλουμένου Κωτιλίου, τὰ δὲ ἐσ δεξιὰν ἕτερον προβεβλημένον ἐστὶν αὐτῆσ ὄροσ τὸ Ἐλάιον.

ἀπέχει δὲ τῆσ πόλεωσ ἐσ τεσσαράκοντα τὸ Κωτίλιον μάλιστα σταδίουσ· ἐν δὲ τῷ αὐτῷ χωρίον τέ ἐστι καλούμενον Βᾶσσαι καὶ ὁ ναὸσ τοῦ Ἀπόλλωνοσ τοῦ Ἐπικουρίου, λίθου καὶ αὐτὸσ <καὶ ὁ> ὄροφοσ. ναῶν δὲ ὅσοι Πελοποννησίοισ εἰσί, μετά γε τὸν ἐν Τεγέᾳ προτιμῷτο οὗτοσ ἂν τοῦ λίθου τε ἐσ κάλλοσ καὶ τῆσ ἁρμονίασ ἕνεκα.

τὸ δὲ ὄνομα ἐγένετο τῷ Ἀπόλλωνι ἐπικουρήσαντι ἐπὶ νόσῳ λοιμώδει, καθότι καὶ παρὰ Ἀθηναίοισ ἐπωνυμίαν ἔλαβεν Ἀλεξίκακοσ ἀποτρέψασ καὶ τούτοισ τὴν νόσον. ἔπαυσε δὲ ὑπὸ τὸν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων πόλεμον καὶ τοὺσ Φιγαλέασ καὶ οὐκ ἐν ἑτέρῳ καιρῷ·

μαρτύρια δὲ αἵ τε ἐπικλήσεισ ἀμφότεραι τοῦ Ἀπόλλωνοσ ἐοικόσ τι ὑποσημαίνουσαι καὶ Ἰκτῖνοσ ὁ ἀρχιτέκτων τοῦ ἐν Φιγαλίᾳ ναοῦ γεγονὼσ τῇ ἡλικίᾳ κατὰ Περικλέα καὶ Ἀθηναίοισ τὸν Παρθενῶνα καλούμενον κατασκευάσασ. ἐδίδαξε δὲ ὁ λόγοσ ἤδη μοι τὸ ἄγαλμα εἶναι τοῦ Ἀπόλλωνοσ Μεγαλοπολιτῶν ἐν τῇ ἀγορᾷ. ἔστι δὲ ὕδατοσ ἐν τῷ ὄρει τῷ Κωτιλίῳ πηγή, καὶ ὅπου συνέγραψεν ἤδη τισ ἀπὸ ταύτησ τῷ ποταμῷ τὸ ῥεῦμα τῷ Λύμακι ἄρχεσθαι, συνέγραψεν οὔτε αὐτὸσ θεασάμενοσ οὔτε ἀνδρὸσ ἀκοὴν ἰδόντοσ·

ἃ καὶ ἀμφότερα παρῆσαν ἐμοί· τὸ μὲν ποταμοῦ ῥεῦμα ὂν ἑωρῶμεν, τῆσ δὲ ἐν τῷ Κωτιλίῳ πηγῆσ οὐκ ἐπὶ πολὺ ἐξικνούμενον τὸ ὕδωρ ἀλλὰ ἐντὸσ ὀλίγου παντάπασιν ἀφανὲσ γινόμενον. οὐ μὴν οὐδὲ ὅπου τῆσ Ἀρκάδων ἐστὶν ἡ πηγὴ τῷ Λύμακι, ἐπῆλθε πολυπραγμονῆσαί μοι.

ἔστι δὲ ὑπὲρ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνοσ τοῦ Ἐπικουρίου <χωρίον> Κώτιλον μὲν ἐπίκλησιν, Ἀφροδίτη δέ ἐστιν ἐν Κωτίλῳ· καὶ αὐτῇ τε ναόσ τε ἦν οὐκ ἔχων ἔτι ὄροφον καὶ ἄγαλμα ἐπεποίητο.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION