Dionysius of Halicarnassus, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 52

(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 52)

ὡσ δὲ καὶ τοῦτο, περὶ οὗ νυνὶ πρόκειται σκοπεῖν ὅμοιόν ἐστι τοῖσ ἄλλοισ ἐγχειρήμασιν αὐτοῦ τοῖσ ἀδίκοισ καὶ παρανόμοισ, καὶ οὐχ, οἱο͂ν ὁ δήμαρχοσ ἐξαπατῶν ὑμᾶσ ἐπειρᾶτο ἀποφαίνειν, δίκαιον καὶ μέτριον, μάθετε οἱ μήπω σαφῶσ εἰδότεσ. ὁ μὲν οὖν νόμοσ ὁ περὶ τῶν δικαστηρίων τῶν δημοτικῶν, ᾧ Δέκιοσ ἐκρατύνατο μάλιστα, οὐ καθ’ ὑμῶν ἐγράφη τῶν πατρικίων, ἀλλ’ ὑπὲρ ἀσφαλείασ τῶν κατισχυομένων δημοτικῶν, ὡσ αὐτόσ τε δηλοῖ γραφὰσ ἔχων οὐκ ἀμφιβόλουσ, καὶ ὑμεῖσ τοῦτο πάντεσ ἀεὶ λέγετε καλῶσ ἐπιστάμενοι.

μέγα δὲ τούτου σημεῖόν ἐστιν, ὃ καὶ παντὸσ ἀμφισβητουμένου δικαίου κριτήριον εἶναι δοκεῖ κράτιστον, ὁ χρόνοσ ἐννεακαιδεκέτησ ἤδη γεγονώσ, ἐξ οὗ ὁ νόμοσ οὗτοσ ἐτέθη·

ἐν ᾧ παντὶ Δέκιοσ οὐκ ἂν ἔχοι δεῖξαι δίκην οὐδεμίαν οὔτε δημοσίαν κατ’ οὐδενὸσ τῶν πατρικίων ἐν τῷ νόμῳ δεδικασμένην, οὔτ’ ἰδίαν· εἰ δὲ φήσει, δειξάτω καὶ μηθὲν ἔτι δεόμεθα λόγου. αἱ δ’ ὁμολογίαι, καθ’ ἃσ διελύσασθε πρὸσ τοὺσ δημότασ αἱ νεωστὶ γενόμεναι·

χρὴ γὰρ καὶ περὶ τούτων ὑμᾶσ μαθεῖν, ἐπειδὴ πονηρὸσ ἐξηγητὴσ ὁ δήμαρχοσ αὐτῶν ἐγένετο·

δύο ταῦτα συγχωρήματα περιέχουσιν· ἀφεῖσθαι τοὺσ δημοτικοὺσ τῶν χρεῶν, καὶ τὴν ἀρχὴν τήνδε ἀποδείκνυσθαι καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐπικουρίασ ἕνεκα τῶν κατισχυομένων καὶ κωλύσεωσ, ἄλλο δὲ παρὰ ταῦτ’ οὐδέν. μέγιστον δ’ ὑμῖν γενέσθω τεκμήριον, ὅτι οὔθ’ ὁ νόμοσ οὔθ’ αἱ συνθῆκαι κατ’ ἀνδρὸσ πατρικίου δικάζειν τῷ δήμῳ δεδώκασιν ἐξουσίαν, ὃ ποιεῖ νῦν αὐτὸσ ὁ δῆμοσ.

αἰτεῖται γὰρ αὐτὸ παρ’ ὑμῶν τήμερον, ὡσ πρότερόν γ’ οὐκ ἔχων· οὐδεὶσ δ’ ἂν ἀξιώσειέ τι παρ’ ἄλλων λαμβάνειν, ὧν ἐστι νόμῳ κύριοσ. δίκαιον δὲ φύσεωσ ἀνομοθέτητον, ὦ βουλή, πῶσ ἂν εἰή τοῦτο·

καὶ γὰρ τοῦτο Δέκιοσ ὑμᾶσ ᾤετο δεῖν σκοπεῖν· μήθ’ ὅταν ἐπάγωσί τινα τῶν δημοτικῶν δίκην μήθ’ ὅταν αὐτοὶ κινδυνεύσωσι τοὺσ πατρικίουσ τὰ νείκη διαιτᾶν, ἀλλὰ τούτοισ μὲν ἀμφότερα ἐξεῖναι πλεονεκτεῖν, ἡμῖν δ’ οὐδετέρου τῶν δικαίων μετέχειν;

εἰ δέ τι Μάρκιοσ ἀδικεῖ τὸν δῆμον, καὶ ἄλλοσ τῶν πατρικίων ὁστισοῦν καὶ δίκαιόσ ἐστιν ἀποθανεῖν ἢ τῆσ πόλεωσ ἐκπεσεῖν, μὴ παρ’ αὐτοῖσ, ἀλλ’ ἐνθάδε κριθεὶσ διδότω δίκασ, ὥσπερ ἐστὶ νόμιμον.

εἰ μὴ ἄρα, ὦ Δέκιε, ὁ μὲν δῆμοσ ἴσοσ ἔσται δικαστὴσ καὶ οὐθὲν ἂν χαρίσαιτο αὑτῷ πρὸσ ἀνδρὸσ ἐχθροῦ τὴν ψῆφον ἐπιφέρων· οὗτοι δ’ εἰ γένοιντο τῆσ ψήφου κύριοι τὸν ἀδικοῦντα περὶ πλείονοσ ποιήσονται τῆσ ἀδικουμένησ ὑπ’ αὐτοῦ πόλεωσ, μέλλοντεσ ἀρὰν καὶ ἐπιορκίαν καὶ μῖσοσ μὲν παρ’ ἀνθρώπων, χόλον δὲ παρὰ θεῶν ἐκ τῆσ δίκησ ἀποίσεσθαι καὶ μετὰ πονηρῶν ἐλπίδων ζῆν. οὐκ ἀξιῶ ταῦτα περὶ τῆσ βουλῆσ ὑμᾶσ, ὦ δημόται, σκοπεῖν, ᾗ τιμὰσ καὶ ἀρχὰσ καὶ τὰ κράτιστα τῶν ἐν τῇ πόλει παραχωρεῖν ὁμολογεῖτε δι’ ἀρετήν, καὶ πολλὰσ χάριτασ εἰδέναι φατὲ τῆσ προθυμίασ, ἣν ἀπεδείξατο περὶ τὴν κάθοδον ὑμῶν.

μάχεται ταῦτ’ ἀλλήλοισ· καὶ οὐκ ἔχει λόγον, οὓσ ἐπαινεῖτε, τούτουσ φοβεῖσθαι καὶ ἅμα τοῖσ αὐτοῖσ περὶ μὲν τῶν μειζόνων ἐπιτρέπειν, περὶ δὲ τῶν ἄλλων ἀπιστεῖν.

τί δ’ οὐχὶ μιᾷ χρώμενοι γνώμῃ ἢ πάντα πιστεύετε αὐτοῖσ ἢ περὶ πάντων ἀπιστεῖτε; ἀλλὰ προβουλεῦσαι μὲν αὐτοὺσ τὰ δίκαια ἱκανοὺσ εἶναι νομίζετε, δικάσαι δὲ περὶ αὐτῶν τούτων ὧν προβουλεύουσιν οὐχ ἱκανούσ.

πολλὰ καὶ ἄλλα περὶ τῶν δικαίων εἶχον, ὦ βουλή, λέγειν, ἀλλὰ καὶ ταῦθ’ ἱκανά.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION