Plutarch, De Iside et Osiride, section 60

(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 60)

καθόλου δ’ ἀμείνων οὗτόσ ἐστιν, ὥσπερ καὶ Πλάτων ὑπονοεῖ καὶ Ἀριστοτέλησ. κινεῖται δὲ τῆσ φύσεωσ τὸ μὲν γόνιμον καὶ σωτήριον ἐπ’ αὐτὸν καὶ πρὸσ τὸ εἶναι, τὸ δ’ ἀναιρετικὸν καὶ φθαρτικὸν ἀπ’ αὐτοῦ καὶ πρὸσ τὸ μὴ εἶναι.

διὸ τὸ μὲν Ἶσιν καλοῦσι παρὰ τὸ ἱέσθαι μετ’ ἐπιστήμησ καὶ φέρεσθαι, κίνησιν οὖσαν ἔμψυχον καὶ φρόνιμον. ἀπὸ δυεῖν γραμμάτων τοῦ θεατοῦ καὶ τοῦ θέοντοσ ἔστιν ὄνομα κοινόν, οὕτω τὴν θεὸν ταύτην ἀπὸ τῆσ ἐπιστήμησ ἅμα καὶ τῆσ κινήσεωσ Ἶσιν μὲν ἡμεῖσ, Ἶσιν δ’ Αἰγύπτιοι καλοῦσιν.

καλοῦντασ·

οὕτω καὶ τὴν νόησιν καὶ τὴν φρόνησιν, ὡσ νοῦ φορὰν καὶ κίνησιν οὖσαν ἱεμένου καὶ φερομένου καὶ τὸ συνιέναι καὶ τἀγαθὸν ὅλωσ καὶ ἀρετὴν ἐπὶ τοῖσ ῥέουσι καὶ θέουσι θέσθαι· καθάπερ αὖ πάλιν τοῖσ ἀντιφωνοῦσιν ὀνόμασι λοιδορεῖσθαι τὸ κακόν, τὸ τὴν φύσιν ἐμποδίζον καὶ συνδέον καὶ ἴσχον καὶ κωλῦον ἱέσθαι καὶ ἰέναι κακίαν ἀπορίαν δειλίαν ἀνίαν προσαγορευόντων.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION