Plutarch, De Iside et Osiride, section 62

(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 62)

ἐοίκε δὲ τούτοισ καὶ τὰ Αἰγύπτια. ἐστὶν αὐτοκινήτου φορᾶσ δηλωτικὸν ὁ δὲ Τυφών, ὥσπερ εἴρηται, Σὴθ καὶ Βέβων καὶ Σμὺ ὀνομάζεται, βίαιόν τινα καὶ κωλυτικὴν ἐπίσχεσιν, ὑπεναντίωσιν ἢ ἀναστροφὴν ἐμφαίνειν βουλομένων τῶν ὀνομάτων.

ἔτι τὴν σιδηρῖτιν λίθον ὀστέον Ὥρου , Τυφῶνοσ δὲ τὸν σίδηρον, ὡσ ἱστορεῖ Μανεθώσ, καλοῦσιν·

ὥσπερ γὰρ ὁ σίδηροσ πολλάκισ μὲν ἑλκομένῳ καὶ ἑπομένῳ πρὸσ τὴν λίθον ὅμοιόσ ἐστι, πολλάκισ δ’ ἀποστρέφεται καὶ ἀποκρούεται πρὸσ τοὐναντίον, οὕτωσ ἡ σωτήριοσ; καὶ ἀγαθὴ καὶ λόγον ἔχουσα τοῦ κόσμου κίνησισ ἐπιστρέφεταί τε καὶ προσάγεται καὶ μαλακωτέραν ποιεῖ, πείθουσα τὴν σκληρὰν ἐκείνην καὶ τυφώνειον, εἶτ’ αὖθισ ἀνασχεθεῖσα εἰσ ἑαυτὴν ἀνέστρεψε καὶ κατέδυσεν εἰσ τὴν ἀπειρίαν.

ἔτι φησὶ περὶ τοῦ Διὸσ ὁ Εὔδοξοσ μυθολογεῖν Αἰγυπτίουσ, ὡσ τῶν σκελῶν συμπεφυκότων αὐτῷ μὴ δυνάμενοσ βαδίζειν, ὑπ’ αἰσχύνησ ἐν ἐρημίᾳ διέτριβεν·

ἡ δ’ Ἶσισ διατεμοῦσα καὶ διαστήσασα τὰ μέρη ταῦτα τοῦ σώματοσ ἀρτίποδα τὴν πορείαν παρέσχεν. αἰνίττεται δὲ καὶ διὰ τούτων ὁ μῦθοσ, ὅτι καθ’ ἑαυτὸν ὁ τοῦ θεοῦ νοῦσ καὶ λόγοσ ἐν τῷ ἀοράτῳ καὶ ἀφανεῖ βεβηκὼσ εἰσ γένεσιν ὑπὸ κινήσεωσ προῆλθεν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION