- προθεὶσ γὰρ ἡ μὲν ἐπιείκεια τοῦ διδάσκειν καθ’ ἡσυχίαν οὐ ψέγεται, ἔπειτα συνάψασ τῷ ἑνικῷ καὶ κατὰ τὴν ὀρθὴν ἐξενηνεγμένῳ πτῶσιν τὰ δὲ τοῦ πολέμου παρόντα ἤδη καὶ οὐ μέλλοντα ἐπιζεύγνσι τούτοισ ἑνικὸν καὶ κατὰ τὴν γενικὴν ἐσχηματισμένον πτῶσιν, εἴ τε ἄρθρον δεικτικὸν βούλεταί τισ αὐτὸ καλεῖν εἴ τε ἀντονομασίαν, τὸ αὐτοῦ· (Dionysius of Halicarnassus, , chapter 37 1:7)
(디오니시오스, , chapter 37 1:7)
- καὶ γὰρ ἀντωνυμία καὶ μετοχὴ καὶ ὄνομα καὶ ῥῆμα καὶ πρόθεσισ καὶ ἄρθρον καὶ σύνδεσμοσ καὶ ἐπίρρημα ἔνεστι· (Plutarch, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 1 3:1)
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 1 3:1)
- οὔτε γὰρ σύνδεσμον οὔτ’ ἄρθρον οὔτε πρόθεσιν δεινὸν ἔστι καὶ θυμαλγὲσ εἰπεῖν, ἀλλὰ ῥῆμα πράξεωσ ἐμφαντικὸν αἰσχρᾶσ ἢ πάθουσ τινὸσ ἀνεπιτηδείου. (Plutarch, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 2 9:1)
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 2 9:1)
- διὰ ταύτασ δὴ τὰσ προφάσιασ τὰ εἴδεα ἀπηλλαγμένα τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων ἔχουσιν οἱ Φασιηνοί‧ τά τε γὰρ μεγέθεα μεγάλοι, τὰ πάχεα δ’ ὑπερπάχητεσ, ἄρθρον τε κατάδηλον οὐδὲν οὐδὲ φλέψ‧ τήν τε χροιὴν ὠχρὴν ἔχουσιν ὥσπερ ὑπὸ ἰκτέρου ἐχόμενοι‧ φθέγγονταί τε βαρύτατον ἀνθρώπων, τῷ ἠέρι χρεώμενοι οὐ λαμπρῷ, ἀλλὰ νοτώδει καὶ θολερῷ‧ πρόσ τε τὸ ταλαιπωρεῖν τὸ σῶμα ἀργότεροι πεφύκασιν. (Hippocrates, Hippocrates Collected Works I, , xv.7)
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, , xv.7)
- ὅπωσ δὲ σεμνῶν ὀργίων ἐδαίετο φλὸξ αἱματηρὰ κἀπὸ πιείρασ δρυόσ, ἱδρὼσ ἀνῄει χρωτί, καὶ προσπτύσσεται πλευραῖσιν ἀρτίκολλοσ, ὥστε τέκτονοσ, χιτὼν ἅπαν κατ’ ἄρθρον· (Sophocles, Trachiniae, episode 4:8)
(소포클레스, 트라키니아이, episode 4:8)
