- ὅσοι δὲ αὐτῶν κάτω συννενευκότεσ παλαίουσιν, καταπίπτειν τε ἀσφαλῶσ μανθάνουσι καὶ ἀνίστασθαι εὐμαρῶσ καὶ ὠθισμοὺσ καὶ περιπλοκὰσ καὶ λυγισμοὺσ καὶ ἄγχεσθαι δύνασθαι καὶ εἰσ ὕψοσ ἀναβαστάσαι τὸν ἀντίπαλον, οὐκ ἀχρεῖα οὐδὲ οὗτοι ἐκμελετῶντεσ, ἀλλὰ ἓν μὲν τὸ πρῶτον καὶ μέγιστον ἀναμφιβόλωσ κτώμενοι· (Lucian, Anacharsis, (no name) 24:6)
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 24:6)
- δρόμοσ οὖν καὶ ὠθισμὸσ ἁπανταχόθεν ἐγίγνετο καὶ θυσίαι καὶ ἀναθήματα, καὶ διπλάσια τῷ προφήτῃ καὶ μαθητῇ τοῦ θεοῦ. (Lucian, Alexander, (no name) 24:2)
(루키아노스, Alexander, (no name) 24:2)
- ἀγῶνα μὲν γὰρ καὶ μάχην σταδιαίαν καὶ ὠθισμὸν καὶ κόνιν καὶ τραύματα μὴ γελοῖον ᾖ λέγειν δύνασθαι φέρειν ἀνθρώπουσ ὥσπερ ἐκείνουσ τινὸσ δεομένουσ ἀναλήψεωσ. (Lucian, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 40:6)
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 40:6)
- ἤδη δὲ τούτων ἀποστὰσ τῶν ἄλλων αὖθισ ἀνθρώπων ἐμέμνητο καὶ τὰσ ἐν τῇ πόλει ταραχὰσ διεξῄει καὶ τὸν ὠθισμὸν αὐτῶν καὶ τὰ θέατρα καὶ τὸν ἱππόδρομον καὶ τὰσ τῶν ἡνιόχων εἰκόνασ καὶ τὰ τῶν ἵππων ὀνόματα καὶ τοὺσ ἐν τοῖσ στενωποῖσ περὶ τούτων διαλόγουσ· (Lucian, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 29:1)
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 29:1)
- καὶ γὰρ τὸ τούτων δόρυ ἐξικνεῖται ἔστε ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ, καὶ τοὺσ ὠθισμοὺσ τοῖσ προτεταγμένοισ σφῶν ἐγγύθεν συνερείδουσιν. (Arrian, chapter 12 4:2)
(아리아노스, chapter 12 4:2)
- ὁ γὰρ πλεῖστοσ ὠθισμὸσ τῶν νεῶν καὶ τῆσ μάχησ τὸ καρτερώτατον ἐοίκε περὶ τὸν τόπον ἐκεῖνον γενέσθαι· (Plutarch, , chapter 9 2:2)
(플루타르코스, , chapter 9 2:2)
- ἐπεὶ τίνα δι’ ἄλλην τέχνην, ὦ χρηστὲ σύ, τὰ στόματα τῶν νεωτέρων κατακάετ’ ἢ ὠθισμόσ ἐστι δακτύλων τοιουτοσὶ ἢ πνιγμόσ, ἂν μὴ ταχὺ δύνηται καταπιεῖν; (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 11 1:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 11 1:1)
- ἡ δ’ ὑπὸ δέουσ ἔφευγεν ἀτάκτωσ, καὶ περὶ τὰσ θύρασ ὠθισμὸσ ἦν καὶ τάραχοσ, οὐδενὸσ διώκοντοσ οὐδὲ κατε πείγοντοσ. (Plutarch, Brutus, chapter 18 1:2)
(플루타르코스, Brutus, chapter 18 1:2)
- γὰρ ἐκκάει καὶ ποιεῖ διαφοράν, καὶ ὅλωσ οὐκ ἀντιπαρρησιαζομένου δόξειεν ἂν ἀλλὰ παρρησίαν μὴ φέροντοσ ὁ τοιοῦτοσ ὠθισμὸσ εἶναι. (Plutarch, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 34 1:1)
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 34 1:1)