- ὑστάτην βίου ροπὴν αὐτοῖσ ἐκείνην δόξαντεσ εἶναι τὸ τέλοσ τῆσ ἀθλιωτάτησ προσδοκίασ, εἰσ οἶκτον καὶ γόουσ τραπέντεσ κατεφίλουν ἀλλήλουσ περιπλεκόμενοι τοῖσ συγγενέσιν ἐπὶ τοὺσ τραχήλουσ ἐπιπίπτοντεσ, γονεῖσ παισὶ καὶ μητέρεσ νεάνισιν, ἕτεραι δὲ νεογνὰ πρὸσ μαστοὺσ ἔχουσαι βρέφη τελευταῖον ἕλκοντα γάλα. (Septuagint, Liber Maccabees III 5:49)
(70인역 성경, Liber Maccabees III 5:49)
- τὸ δὲ σὸν οὐ παρὰ μικρὸν ἀτοπώτερον, ἀκριβοῦντοσ μὲν ἐν τοῖσ λόγοισ τὴν τοῦ τοιούτου βίου δουλοπρέπειαν καὶ κατηγοροῦντοσ, εἴ τισ εἰσ πλουσίου τινὸσ ἐμπεσὼν καὶ καθείρξασ ἑαυτὸν ἀνέχοιτο μυρία τὰ δυσχερῆ πάσχων καὶ ποιῶν, ἐν γήρᾳ δὲ ὑστάτῳ καὶ σχεδὸν ἤδη ὑπὲρ τὸν οὐδὸν οὕτωσ ἀγεννῆ λατρείαν ἐπανῃρημένου καὶ μονονουχὶ καὶ ἐμπομπεύοντοσ αὐτῇ· (Lucian, Apologia 11:4)
(루키아노스, Apologia 11:4)
- ὁ δὲ Ζεὺσ ^ κλαπεὶσ ὑπὸ τῆσ Ῥέασ ὑποβαλομένησ τὸν λίθον εἰσ τὴν Κρήτην ἐκτεθεὶσ ὑπ’ αἰγὸσ ἀνετράφη καθάπερ ὁ Τήλεφοσ ὑπὸ ἐλάφου καὶ ὁ Πέρσησ Κῦροσ ὁ πρότεροσ ὑπὸ τῆσ κυνόσ, εἶτ’ ἐξελάσασ τὸν πατέρα καὶ εἰσ τὸ δεσμωτήριον καταβαλὼν αὐτὸσ ἔσχε τὴν ἀρχὴν ἔγημε δὲ πολλὰσ μὲν καὶ ἄλλασ, ὑστάτην δὲ τὴν ἀδελφὴν κατὰ τοὺσ Περσῶν καὶ Ἀσσυρίων νόμουσ· (Lucian, De sacrificiis, (no name) 5:3)
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 5:3)
- καὶ τὸ πρᾶγμα ὑπερήδιστον, οἶμαι, οἴκων ὁ κάλλιστοσ ἐσ ὑποδοχὴν λόγων ἀναπεπταμένοσ καὶ ἐπαίνου καὶ εὐφημίασ μεστὸσ ὤν, ἠρέμα καὶ αὐτὸσ ὥσπερ τὰ ἄντρα συνεπηχῶν καὶ τοῖσ λεγομένοισ παρακολουθῶν καὶ παρατείνων τὰ τελευταῖα τῆσ φωνῆσ καὶ τοῖσ ὑστάτοισ τῶν λόγων ἐμβραδύνων, μᾶλλον δὲ ὡσ ἄν τισ εὐμαθὴσ ἀκροατὴσ διαμνημονεύων τὰ εἰρημένα καὶ τὸν λέγοντα ἐπαινῶν καὶ ἀντίδοσιν οὐκ ἄμουσον ποιούμενοσ πρὸσ αὐτά· (Lucian, De Domo, (no name) 3:2)
(루키아노스, De Domo, (no name) 3:2)
- ὑστάτη δὲ ἡ Μήδεια. (Lucian, De Domo, (no name) 31:1)
(루키아노스, De Domo, (no name) 31:1)
- ὑόντοσ δὲ πολλάκισ ὕστατοσ ἐλθὼν ‐ τοιοῦτο γάρ σοι ἀποκεκλήρωται καὶ τὸ ζεῦγοσ ‐ περιμένεισ ἔστ’ ἂν οὐκέτ’ οὔσησ καταγωγῆσ τῷ μαγείρῳ σε ἢ τῷ τῆσ δεσποίνησ κομμωτῇ συμπαραβύσωσιν, οὐδὲ τῶν φρυγάνων δαψιλῶσ ὑποβαλόντεσ. (Lucian, De mercede, (no name) 32:3)
(루키아노스, De mercede, (no name) 32:3)
- νὴ τὴν Ἀφροδίτην πολύ γ’ ἁπάντων ὕστατοσ. (Aristophanes, Ecclesiazusae, Episode18)
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode18)
- ἐκβοηθήσασ δὲ Φιλοποίμην τοὺσ μὲν πολεμίουσ οὐ κατίσχυσεν ἐξελάσαι, καίπερ ἐρρωμένωσ καὶ παραβόλωσ διαγωνισάμενοσ, τοὺσ δὲ πολίτασ τρόπον τινὰ τῆσ πόλεωσ ἐξέκλεψε, προσμαχόμενοσ τοῖσ ἐπιδιώκουσι καὶ τὸν Κλεομένην περισπῶν ἐφ’ ἑαυτόν, ὡσ χαλεπῶσ καὶ μόλισ ὕστατοσ ἀπελθεῖν, ἀποβαλὼν τὸν ἵππον καὶ τραυματίασ γενόμενοσ, ἐπεὶ δὲ προσέπεμψεν αὐτοῖσ ὁ Κλεομένησ εἰσ Μεσσήνην ἀπελθοῦσι τήν τε πόλιν μετὰ τῶν χρημάτων ἀποδιδοὺσ καὶ τήν χώραν, ὁρῶν ὁ Φιλοποίμην τοὺσ πολίτασ ἀσμένωσ δεχομένουσ καὶ σπεύδοντασ ἐπανελθεῖν ἐνέστη καὶ διεκώλυσε τῷ λόγῳ, διδάσκων ὡσ οὐκ ἀποδίδωσι τήν πόλιν Κλεομένησ, προσκτᾶται δὲ τοὺσ πολίτασ ἐπὶ τῷ καὶ τήν πόλιν ἔχειν βεβαιότερον οὐ γὰρ ἕξειν αὐτόν ὅπωσ οἰκίασ καὶ τείχη κενὰ φυλάξει καθήμενοσ, ἀλλὰ καὶ τούτων ὑπ’ ἐρημίασ ἐκπεσεῖσθαι. (Plutarch, Philopoemen, chapter 5 1:2)
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 5 1:2)
- οὕτω δὴ διακείμενοσ εὐλαβῶσ πρὸσ τοὺσ συκοφάντασ οὔτε συνεδείπνει τινὶ τῶν πολιτῶν οὔτε κοινολογίαισ οὔτε συνδιημερεύσεσιν ἐνέβαλλεν ἑαυτόν, οὐδ’ ὅλωσ ἐσχόλαζε ταῖσ τοιαύταισ διατριβαῖσ, ἀλλ’ ἄρχων μὲν ἐν τῷ στρατηγίῳ διετέλει μέχρι νυκτόσ, ἐκ δὲ βουλῆσ ὕστατοσ ἀπῄει πρῶτοσ ἀφικνούμενοσ. (Plutarch, , chapter 5 1:1)
(플루타르코스, , chapter 5 1:1)
- ὁ δ’ ὕστατόσ γε τοῦ χρόνου πρεσβεύεται, ἥκει τόδ’ ἦμαρ· (Aeschylus, Agamemnon, episode 3:4)
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 3:4)