ὑφάντης
First declension Noun; Masculine
자동번역
Transliteration:
Principal Part:
ὑφάντης
ὑφάντου
Structure:
ὑφαντ
(Stem)
+
ης
(Ending)
Declension
First declension
The inflection forms above were generated by rules and some usages of them were not attested.
Due to a bug of system, some forms may display wrong accents.
- ΚΑΙ τὴν σκηνὴν ποιήσεισ δέκα αὐλαίασ ἐκ βύσσου κεκλωσμένησ καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρασ καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου. Χερουβὶμ ἐργασίᾳ ὑφάντου ποιήσεισ αὐτάσ. (Septuagint, Liber Exodus 26:1)
- καὶ ἔσται τὸ περιστόμιον ἐξ αὐτοῦ μέσον, ὤαν ἔχον κύκλῳ τοῦ περιστομίου, ἔργον ὑφάντου, τὴν συμβολὴν συνυφασμένην ἐξ αὐτοῦ, ἵνα μὴ ραγῇ. (Septuagint, Liber Exodus 28:28)
- καὶ ἐποίησαν τὸ καταπέτασμα ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρασ καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένησ, ἔργον ὑφάντου χερουβιμ, (Septuagint, Liber Exodus 37:3)
- καὶ ἐποίησαν τὸ καταπέτασμα τῆσ θύρασ τῆσ σκηνῆσ τοῦ μαρτυρίου ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρασ καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένησ, ἔργον ὑφάντου χερουβιμ, (Septuagint, Liber Exodus 37:5)
- ἤκμασε δ’ ἡ τῶν ποικίλων ὑφή μάλιστα ἐντέχνων περὶ αὐτὰ γενομένων Ἀκεσᾶ καὶ Ἑλικῶνοσ τῶν Κυπρίων, ὑφάνται δ’ ἦσαν ἔνδοξοι· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 30 1:2)
- ὑφάντησ ἢ λύρασ δημιουργὸσ ἢ ἀνδριάντοσ, ἀπήλλακται γενόμενον τοὔργον· (Plutarch, Platonicae quaestiones, chapter 2, section 1 5:1)
- "ὑφάντησ τε γὰρ ἂν οἶμαι χλαμύδα ποιήσαιτο μᾶλλον ἔργον αὑτοῦ καὶ ἱμάτιον ἢ κανόνων διάθεσιν καὶ ἀνέγερσιν ἀγνύθων, χαλκεύσ τε κόλλησιν σιδήρου καὶ στόμωσιν πελέκεωσ μᾶλλον ἤ τι τῶν ἕνεκα τούτου γιγνομένων ἀναγκαίων, οἱο͂ν ἀνθράκων ἐκζωπύρησιν ἢ λατύπησ παρασκευήν. (Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 13 8:2)
- "ὦ βέλτιστε ἀνδρῶν, ὡσ ὑφάντησ ἑκάστῳ τὸ πρέπον ἡμῶν καὶ τὸ μέτριον καὶ τὸ ἁρμόττον ἀποδίδωσι. (Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 14 3:3)
- ὁ γὰρ ὑφάντησ οὗτοσ πολλὰ κατατρίψασ τοιαῦτα ἱμάτια καὶ ὑφηνάμενοσ ἐκείνων μὲν ὕστεροσ ἀπόλωλεν πολλῶν ὄντων, τοῦ δὲ τελευταίου οἶμαι πρότεροσ, καὶ οὐδέν τι μᾶλλον τούτου ἕνεκα ἄνθρωπόσ ἐστιν ἱματίου φαυλότερον οὐδ’ ἀσθενέστερον. (Plato, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 527:4)
- ἄπορον δὲ καὶ τί ὠφεληθήσεται ὑφάντησ ἢ τέκτων πρὸσ τὴν αὑτοῦ τέχνην εἰδὼσ τὸ αὐτὸ τοῦτο ἀγαθόν, ἢ πῶσ ἰατρικώτεροσ ἢ στρατηγικώτεροσ ἔσται ὁ τὴν ἰδέαν αὐτὴν τεθεαμένοσ. (Aristotle, Nicomachean Ethics, Book 1 51:3)
