- ΚΑΙ τὴν σκηνὴν ποιήσεισ δέκα αὐλαίασ ἐκ βύσσου κεκλωσμένησ καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρασ καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου. Χερουβὶμ ἐργασίᾳ ὑφάντου ποιήσεισ αὐτάσ. (Septuagint, Liber Exodus 26:1)
(70인역 성경, 탈출기 26:1)
- καὶ ἔσται τὸ περιστόμιον ἐξ αὐτοῦ μέσον, ὤαν ἔχον κύκλῳ τοῦ περιστομίου, ἔργον ὑφάντου, τὴν συμβολὴν συνυφασμένην ἐξ αὐτοῦ, ἵνα μὴ ραγῇ. (Septuagint, Liber Exodus 28:28)
(70인역 성경, 탈출기 28:28)
- καὶ ἐποίησαν τὸ καταπέτασμα ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρασ καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένησ, ἔργον ὑφάντου χερουβιμ, (Septuagint, Liber Exodus 37:3)
(70인역 성경, 탈출기 37:3)
- καὶ ἐποίησαν τὸ καταπέτασμα τῆσ θύρασ τῆσ σκηνῆσ τοῦ μαρτυρίου ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρασ καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένησ, ἔργον ὑφάντου χερουβιμ, (Septuagint, Liber Exodus 37:5)
(70인역 성경, 탈출기 37:5)
- ἤκμασε δ’ ἡ τῶν ποικίλων ὑφή μάλιστα ἐντέχνων περὶ αὐτὰ γενομένων Ἀκεσᾶ καὶ Ἑλικῶνοσ τῶν Κυπρίων, ὑφάνται δ’ ἦσαν ἔνδοξοι· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 30 1:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 30 1:2)
- ὑφάντησ ἢ λύρασ δημιουργὸσ ἢ ἀνδριάντοσ, ἀπήλλακται γενόμενον τοὔργον· (Plutarch, Platonicae quaestiones, chapter 2, section 1 5:1)
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 2, section 1 5:1)
- "ὑφάντησ τε γὰρ ἂν οἶμαι χλαμύδα ποιήσαιτο μᾶλλον ἔργον αὑτοῦ καὶ ἱμάτιον ἢ κανόνων διάθεσιν καὶ ἀνέγερσιν ἀγνύθων, χαλκεύσ τε κόλλησιν σιδήρου καὶ στόμωσιν πελέκεωσ μᾶλλον ἤ τι τῶν ἕνεκα τούτου γιγνομένων ἀναγκαίων, οἱο͂ν ἀνθράκων ἐκζωπύρησιν ἢ λατύπησ παρασκευήν. (Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 13 8:2)
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 13 8:2)
- "ὦ βέλτιστε ἀνδρῶν, ὡσ ὑφάντησ ἑκάστῳ τὸ πρέπον ἡμῶν καὶ τὸ μέτριον καὶ τὸ ἁρμόττον ἀποδίδωσι. (Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 14 3:3)
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 14 3:3)
- ὁ γὰρ ὑφάντησ οὗτοσ πολλὰ κατατρίψασ τοιαῦτα ἱμάτια καὶ ὑφηνάμενοσ ἐκείνων μὲν ὕστεροσ ἀπόλωλεν πολλῶν ὄντων, τοῦ δὲ τελευταίου οἶμαι πρότεροσ, καὶ οὐδέν τι μᾶλλον τούτου ἕνεκα ἄνθρωπόσ ἐστιν ἱματίου φαυλότερον οὐδ’ ἀσθενέστερον. (Plato, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 527:4)
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 527:4)
- ἄπορον δὲ καὶ τί ὠφεληθήσεται ὑφάντησ ἢ τέκτων πρὸσ τὴν αὑτοῦ τέχνην εἰδὼσ τὸ αὐτὸ τοῦτο ἀγαθόν, ἢ πῶσ ἰατρικώτεροσ ἢ στρατηγικώτεροσ ἔσται ὁ τὴν ἰδέαν αὐτὴν τεθεαμένοσ. (Aristotle, Nicomachean Ethics, Book 1 51:3)
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 51:3)