- οἱ δ’ οἰκημάτων μὲν ἀθύρων καὶ βαλλαντίων ἀδέσμων μηδὲν ὄφελοσ οἰόμενοι τοῖσ κεκτημένοισ εἶναι, στόμασι δ’ ἀκλείστοισ καὶ ἀθύροισ ὥσπερ τὸ τοῦ Πόντου διὰ παντὸσ ἔξω ῥέουσι χρώμενοι, πάντων ἀτιμότατον ἡγεῖσθαι τὸν λόγον ἐοίκασιν. (Plutarch, De garrulitate, section 33)
(플루타르코스, De garrulitate, section 33)
- καὶ Φιλήμων δὲ ἐν Ἀδελφοῖσ προσιστορῶν ὅτι πρῶτοσ Σόλων διὰ τὴν τῶν νέων ἀκμὴν ἔστησεν ἐπὶ οἰκημάτων γύναια πριάμενοσ, καθὰ καὶ Νίκανδροσ ὁ Κολοφώνιοσ ἱστορεῖ ἐν τρίτῳ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 251)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 251)
- Κολοφωνιακῶν φάσκων αὐτὸν καὶ πανδήμου Ἀφροδίτησ ἱερὸν πρῶτον ἱδρύσασθαι ἀφ’ ὧν ἠργυρίσαντο αἱ προστᾶσαι τῶν οἰκημάτων, ἀλλ’ ὅ γε Φιλήμων οὕτωσ φησί σὺ δ’ εἰσ ἅπαντασ εὑρ͂εσ ἀνθρώπουσ νόμον · (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 252)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 252)
- οἱ δὲ τοὐναντίον ἔπραξαν, πάντα γὰρ ἐξερευνῶντεσ ὑπὸ λαμπάδων καὶ πανταχοῦ φῶσ ἐπιφέροντεσ αὐτοὶ τὰ πλεῖστα τῶν οἰκημάτων καθεῖλον, ὥστε τὸν Λούκουλλον εἰσελθόντα μεθ’ ἡμέραν καὶ δακρύσαντα πρὸσ τούσ φίλουσ εἰπεῖν, ὡσ πολλάκισ ἤδη Σύλλαν μακαρίσασ μάλιστα τῇ σήμερον ἡμέρᾳ τὴν τἀνδρὸσ εὐτυχίαν θαυμάσειεν, ὅτι σῶσαι βουληθεὶσ ἐδυνήθη τὰσ Ἀθήνασ. (Plutarch, Lucullus, chapter 19 4:1)
(플루타르코스, Lucullus, chapter 19 4:1)
- ἀντὶ δὲ τοῦ τὰ σημεῖα ἐᾶν τῶν οἰκημάτων ἃ παρεσημηνάμην, ἐλθὼν εἰσ ἀγρὸν ἀνέῳξε καὶ τὰσ κριθὰσ ἐξεφόρησεν καὶ τἄλλα, ὥσπερ ἐξουσίαν δεδωκότοσ αὐτῷ τοῦ νόμου ποιεῖν ὅ τι ἂν βούληται καὶ μὴ ὡσ δίκαιόν ἐστιν. (Demosthenes, Speeches 41-50, 3:1)
(데모스테네스, Speeches 41-50, 3:1)