- ἡ δὲ Κακία παρεστῶσα γυμνὴ καὶ μηδενὸσ δεομένη τῶν ἔξωθεν ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον ἐρωτάτω τὴν Τύχην πῶσ ποιήσει κακοδαίμονα καὶ ἄθυμον τὸν ἄνθρωπον. (Plutarch, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 3 2:3)
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 3 2:3)
- ἡ δὲ Κακία παρεστῶσα γυμνὴ καὶ μηδενὸσ δεομένη τῶν ἔξωθεν ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον ἐρωτάτω καὶ τὴν Τύχην, πῶσ ποιήσει κακοδαίμονα καὶ ἄθυμον τὸν ἄνθρωπον. (Plutarch, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 3 5:2)
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 3 5:2)
- ἔστω γὰρ ὁ μὲν ἀληθὴσ ἀριθμὸσ ἡμῖν εἴκοσιν, οἱο͂ν, κυάμουσ τισ εἴκοσιν ἐσ τὴν χεῖρα λαβών, ἐπικλεισάμενοσ ἐρωτάτω δέκα τινάσ, ὁπόσοι εἰσὶν οἱ κύαμοι ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, οἱ δὲ εἰκάζοντεσ ὁ μὲν ἑπτά, ὁ δὲ πέντε, ὁ δὲ τριάκοντα λεγέτωσαν, ὁ δέ τισ δέκα ἢ πεντεκαίδεκα, καὶ ὅλωσ ἄλλοσ ἄλλον τινὰ ἀριθμόν· (Lucian, 135:3)
(루키아노스, 135:3)
- ἐπεὶ τοίνυν ὁ Κωλώτησ οὐκ ἦν σοφὸσ οὐδὲ μετὰ τὰσ σεβάσεισ ἐκείνασ, ἐρωτάτω πρῶτον ἐκεῖνα τὰ ἐρωτήματα, πῶσ σιτία προσάγεται καὶ οὐ χόρτον ἐπιτήδειοσ ὢν, καὶ τὸ ἱμάτιον τῷ σώματι καὶ οὐ τῷ κίονι περιτίθησι, μήθ’ ἱμάτιον εἶναι τὸ ἱμάτιον μήτε σιτίον τὸ σιτίον ἀμεταπείστωσ πεπεισμένοσ. (Plutarch, Adversus Colotem, section 194)
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 194)
- εἰ μὴ βούλεται Πρωταγόρασ ἀποκρίνεσθαι, οὗτοσ μὲν ἐρωτάτω, ἐγὼ δὲ ἀποκρινοῦμαι, καὶ ἅμα πειράσομαι αὐτῷ δεῖξαι ὡσ ἐγώ φημι χρῆναι τὸν ἀποκρινόμενον ἀποκρίνεσθαι· (Plato, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, 237:5)
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, 237:5)
- ἦ τοι μὲν πρώτιστα Χάοσ γένετ’, αὐτὰρ ἔπειτα Γαῖ’ εὐρύστερνοσ, πάντων ἕδοσ ἀσφαλὲσ αἰεὶ ἀθανάτων, οἳ ἔχουσι κάρη νιφόεντοσ Ὀλύμπου, Τάρταρά τ’ ἠερόεντα μυχῷ χθονὸσ εὐρυοδείησ, ἠδ’ Ἔροσ, ὃσ κάλλιστοσ ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι, λυσιμελήσ, πάντων δὲ θεῶν πάντων τ’ ἀνθρώπων δάμναται ἐν στήθεσσι νόον καὶ ἐπίφρονα βουλήν. (Hesiod, Theogony, Book Th. 13:1)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 13:1)
- τῇ δ’ Ἔροσ ὡμάρτησε καὶ Ἵμεροσ ἕσπετο καλὸσ γεινομένῃ τὰ πρῶτα θεῶν τ’ ἐσ φῦλον ἰούσῃ. (Hesiod, Theogony, Book Th. 22:14)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 22:14)
- τῶν καὶ ἀπὸ βλεφάρων ἔροσ εἴβετο δερκομενάων λυσιμελήσ· (Hesiod, Theogony, Book Th. 86:2)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 86:2)
- "ἐγὼ δὲ φίλημμ’ ἁβροσύναν, τοῦτο,2 καί μοι τὸ λαμπρὸν ἔροσ τὠελίω καὶ τὸ καλὸν λέλογχε· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 3:5)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 3:5)
- εροσ τοῖσ διώκουσιν, ὁ δ’ ἕτεροσ τοῖσ φεύγουσιν. (Aristotle, Athenian Constitution, work Ath. Pol., chapter 67 4:144)
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 67 4:144)