- καὶ εἶπε Κύριοσ τοῖσ υἱοῖσ Ἰσραήλ. ὑμεῖσ λαὸσ σκληροτράχηλοσ. ὁρᾶτε, μὴ πληγὴν ἄλλην ἐπάξω ἐγὼ ἐφ̓ ὑμᾶσ καὶ ἐξαναλώσω ὑμᾶσ. νῦν οὖν ἀφέλεσθε τὰσ στολὰσ τῶν δοξῶν ὑμῶν καὶ τόν κόσμον, καὶ δείξω σοι ἃ ποιήσω σοι. (Septuagint, Liber Exodus 33:5)
(70인역 성경, 탈출기 33:5)
- ἐμοὶ σύ, Γρύλλε, δοκεῖσ οὐ τὴν μορφὴν μόνον ἀλλὰ καὶ τὴν διάνοιαν ὑπὸ τοῦ πώματοσ ἐκείνου διεφθάρθαι καὶ γεγονέναι μεστὸσ ἀτόπων καὶ διαλελωβημένων παντάπασι δοξῶν· (Plutarch, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 2 8:3)
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 2 8:3)
- "τοῦτο μέντοι τὸ συνεκτικὸν ἁπάσησ κοινωνίασ καὶ νομοθεσίασ ἔρεισμα καὶ βάθρον οὐ κύκλῳ περιιόντεσ οὐδὲ κρύφα καὶ δι’ αἰνιγμάτων, ἀλλὰ τὴν πρώτην τῶν κυριωτάτων δοξῶν προσβαλόντεσ εὐθὺσ ἀνατρέπουσιν. (Plutarch, Adversus Colotem, section 31 1:12)
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 31 1:12)
- νυνὶ δ’ ὁ μὲν βορέασ διὰ παρθενικῆσ ἁπαλόχροοσ οὐ διάησιν, ὥσ φησιν Ἡσίοδοσ, λῦπαι δὲ καὶ ταραχαὶ καὶ κακοθυμίαι διὰ ζηλοτυπίασ καὶ δεισιδαιμονίασ καὶ φιλοτιμίασ καὶ κενῶν δοξῶν, ὅσασ οὐκ ἂν εἴποι τισ, εἰσ τὴν γυναικωνῖτιν ὑπορρέουσιν. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 2 1:4)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 1:4)
- καὶ κενῶν δοξῶν, ὅσασ οὐκ ἂν εἴποι τισ, εἰσ τὴν γυναικωνῖτιν ὑπορρέουσιν ὁ δὲ Λαέρτησ εἴκοσιν ἔτη καθ’ αὑτὸν ἐν ἀγρῷ διαιτώμενοσ γρηὶ σὺν ἀμφιπόλῳ, ἥ οἱ βρῶσίν τε πόσιν τε παρτίθει, τὴν μὲν πατρίδα καὶ τὸν οἶκον καὶ τὴν βασιλείαν ἔφυγε, τὴν δὲ λύπην μετ’ ἀπραξίασ καὶ κατηφείασ ἀεὶ συνοικοῦσαν εἶχεν. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 2 5:1)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 5:1)
- Ἐστία χρυσόθρον’, εὐ‐ δόξων Ἀγαθοκλεαδᾶν ἅτ’ ἀφνε! (Bacchylides, , epinicians, ode 14b 1:1)
(바킬리데스, , epinicians, ode 14b 1:1)
- οἶδα μὲν οὖν οὐ πάνυ πολλοὺσ αὐτῶν ἐπιστρέψων, ἐνίοισ δὲ καὶ πάνυ ἐπαχθὴσ δόξων, καὶ μάλιστα ὁπόσοισ ἀποτετέλεσται ἤδη καὶ ἐν τῷ κοινῷ δέδεικται ἡ ἱστορία. (Lucian, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 53)
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 53)
