ἀκόλουθος
First/Second declension Adjective;
자동번역
Transliteration:
Principal Part:
ἀκόλουθος
ἀκόλουθος
ἀκόλουθον
Structure:
ἀκολουθ
(Stem)
+
ος
(Ending)
Etym.: 계사 a , ke/leuqos
Sense
- following, attending
Declension
First/Second declension
The inflection forms above were generated by rules and some usages of them were not attested.
Due to a bug of system, some forms may display wrong accents.
- προσενέγκαι ἐπ̓ αὐτοῦ ὁλοκαυτώσεισ ἀκολούθωσ τοῖσ ἐν τῇ Μωυσέωσ βίβλῳ τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ διηγορευμένοισ. (Septuagint, Liber Esdrae I 5:48)
- ἡμεῖσ γὰρ μόνοι οἰκοδομήσομεν τῷ Κυρίῳ τοῦ Ἰσραὴλ ἀκολούθωσ, οἷσ προσέταξεν ἡμῖν Κῦροσ ὁ βασιλεὺσ Περσῶν. (Septuagint, Liber Esdrae I 5:68)
- καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ καὶ οἱ ἱερεῖσ καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ λοιποὶ οἱ ἐκ τῆσ αἰχμαλωσίασ οἱ προστεθέντεσ ἀκολούθωσ τοῖσ ἐν τῇ Μωυσέωσ βίβλῳ. (Septuagint, Liber Esdrae I 7:6)
- καὶ ἔστησαν οἱ ἱερεῖσ καὶ οἱ Λευῖται κατὰ φυλὰσ ἐστολισμένοι ἐπὶ τῶν ἔργων Κυρίου Θεοῦ Ἰσραὴλ ἀκολούθωσ τῇ Μωυσέωσ βίβλῳ καὶ οἱ θυρωροὶ ἐφ̓ ἑκάστου πυλῶνοσ. (Septuagint, Liber Esdrae I 7:9)
- ὅπωσ ἐπισκέψωνται τὰ κατὰ τὴν Ἰουδαίαν καὶ Ἱερουσαλὴμ ἀκολούθωσ ᾧ ἔχει ἐν τῷ νόμῳ Κυρίου, (Septuagint, Liber Esdrae I 8:12)
- ἀσεβεῖν γὰρ εἰσ τοὺσ θείουσ νόμουσ οὐ ρᾴδιον, ἀλλὰ ταῦτα ὁ ἀκόλουθοσ καιρὸσ δηλώσει. (Septuagint, Liber Maccabees II 4:17)
- ἐὰν δὲ ἡ ψῆφοσ μὴ ἀκόλουθοσ γένηται τοῖσ νόμοισ καὶ τοῖσ δικαίοισ, τοῦτο δή, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, παρ’ ὑμῖν ἔσται καταλελειμμένον. (Hyperides, Speeches, 9:3)
- πολὺ δὲ αἷμα τοῦ τραύματοσ ἐκβαλόντοσ ἰλιγγιάσασ καὶ καρωθεὶσ ὁ Κῦροσ ἔπεσε, καὶ ὁ μὲν ἵπποσ ὑπεκφυγὼν ἐπλάζετο, τὸν δ’ ἐφίππειον πῖλον ἀπορρυέντα λαμβάνει τοῦ τὸν Κῦρον βαλόντοσ ἀκόλουθοσ αἵματοσ περίπλεω, τὸν δὲ Κῦρον ἐκ τῆσ πληγῆσ ἀναφέροντα χαλεπῶσ καὶ μόλισ εὐνοῦχοί τινεσ ὀλίγοι παρόντεσ ἐπεχείρουν ἐπ’ ἄλλον ἵππον ἀναθέσθαι καὶ σῴζειν. (Plutarch, Artaxerxes, chapter 11 4:1)
- ὡσ δ’ ἐν τῷ Τιμαίῳ νόμοσ ἀκόλουθοσ τῇ τοῦ παντὸσ φύσει, καθ’ ὃν διεξάγεται τὰ γιγνόμενα. (Plutarch, De fato, section 1 3:2)
- ἐμοὶ δ’ εἴ τισ ἐμμελὴσ καὶ κομψὸσ ἀκόλουθοσ ἦν, οὐκ ἂν ἠχθόμην αὐτοῦ προσφέροντοσ ἐπὶ ταῖσ ὀργαῖσ ἔσοπτρον, ὥσπερ ἐνίοισ προσφέρουσι λουσαμένοισ ἐπ’ οὐδενὶ χρησίμῳ. (Plutarch, De cohibenda ira, section 6 2:2)
