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καὶ καλουμένων ἀδιαφόρων, οὐδεὶσ ἔστιν ἀνθρώπων, ὃσ οὐ βούλεται τἀγαθὸν ἔχειν μᾶλλον ἢ τὸ ἀδιάφορον καὶ τὸ ἀδιάφορον ἢ τὸ κακόν. ἀλλὰ καὶ τοὺσ θεοὺσ δήπου ποιούμεθα μάρτυρασ, αἰτούμενοι ταῖσ εὐχαῖσ παρ’ αὐτῶν μάλιστα μὲν κτῆσιν ἀγαθῶν, εἰ δὲ μή, κακῶν ἀποφυγήν, τὸ δὲ μήτ’ ἀγαθὸν μήτε κακὸν ἀντὶ μὲν τἀγαθοῦ μὴ θέλοντεσ ἔχειν ἀντὶ δὲ τοῦ κακοῦ θέλοντεσ.
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