Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 34

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 34)

οὐ μὴν ἐνταῦθα τὸ δεινότατόν ἐστιν, ἀλλὰ Μενάνδρῳ μὲν εἰπόντι θεατρικῶσ ἀρχὴ μεγίστη τῶν ἐν ἀνθρώποισ κακῶν τὰ λίαν ἀγαθὰ δυσκολαίνουσι. τοῦτο γὰρ εἶναι παρὰ τὴν ἔννοιαν αὐτοὶ δὲ τῶν κακῶν ἀρχὴν ἀγαθὸν ὄντα τὸν θεὸν ποιοῦσιν.

"οὐ γὰρ ἥ γ’ ὕλη τὸ κακὸν ἐξ ἑαυτῆσ παρέσχηκεν ἄποιοσ γάρ ἐστι καὶ πάσασ ὅσασ δέχεται διαφορὰσ ὑπὸ τοῦ κινοῦντοσ αὐτὴν καὶ σχηματίζοντοσ ἔσχε. κινεῖ δ’ αὐτὴν ὁ λόγοσ ἐνυπάρχων καὶ σχηματίζει, μήτε κινεῖν ἑαυτὴν μήτε σχηματίζειν πεφυκυῖαν.

ὥστ’ ἀνάγκη τὸ κακόν, εἰ μὲν δι’ οὐδέν, ἐκ τοῦ μὴ ὄντοσ· εἰ δὲ διὰ τὴν κινοῦσαν ἀρχήν, ἐκ τοῦ θεοῦ γεγονὸσ ὑπάρχειν. καὶ γὰρ εἰ μὲν οἰόνται τὸν Δία μὴ κρατεῖν τῶν ἑαυτοῦ μερῶν μηδὲ χρῆσθαι κατὰ τὸν αὑτοῦ λόγον ἑκάστῳ; παρὰ τὴν ἔννοιαν λέγουσι καὶ πλάττουσι ζῷον, οὗ πολλὰ τῶν μορίων ἐκφεύγει τὴν βούλησιν, ἰδίαισ ἐνεργείαισ χρώμενα καὶ πράξεσιν, αἷσ τὸ ὅλον ὁρμὴν οὐ δίδωσιν οὐδὲ κατάρχει κινήσεωσ.

οὕτω γὰρ κακῶσ οὐδὲν συντέτακται τῶν ψυχὴν ἐχόντων, ὥστ’ ἀβουλοῦντοσ αὐτοῦ προϊέναι πόδασ ἢ φθέγγεσθαι γλῶτταν ἢ κέρα κυρίττειν ἢ δάκνειν ὀδόντασ·

ὧν ἀνάγκη τὰ πλεῖστα πάσχειν τὸν θεόν, εἰ παρὰ τὴν βούλησιν αὐτοῦ μέρη ὄντεσ οἱ φαῦλοι ψεύδονται καὶ ῥᾳδιουργοῦσι καὶ τοιχωρυχοῦσι καὶ ἀποκτιννύουσιν ἀλλήλουσ.

οὕτω κινεῖσθαι πέφυκεν, ὡσ ἐκεῖνοσ ἄγει κἀκεῖνοσ ἐπιστρέφει καὶ ἴσχει καὶ διατίθησιν ὅδ’ αὖτ’ ἐκείνου φθόγγοσ ἐξωλέστεροσ.

ἑ μυριάκισ γὰρ ἦν ἐπιεικέστερον ἀσθενείᾳ καὶ ἀδυναμίᾳ τοῦ Διὸσ ἐκβιαζόμενα τὰ μέρη πολλὰ δρᾶν ἄτοπα παρὰ τὴν ἐκείνου φύσιν καὶ βούλησιν, ἢ μήτ’ ἀκρασίαν εἶναι μήτε κακουργίαν, ἧσ οὐκ ἔστιν ὁ Ζεὺσ αἴτιοσ.

τὸν ἥλιον καὶ τὸν ἕσπερον πρύτανιν ἢ ἀστυνόμον, οὐκ οἶδα μὴ τοὺσ ἐλέγχοντασ τὰ τοιαῦτα τῶν λεγόντων καὶ ἀποφαινομένων ἀποδείκνυσιν ἀτοπωτέρουσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION