Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 50

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 50)

ἔτι τὴν μὲν οὐσίαν καὶ τὴν ὕλην ὑφεστάναι ταῖσ ποιότησι λέγουσι, ὡσ σχεδὸν οὕτω τὸν ὁρ́ον ἀποδιδόναι τὰσ δὲ ποιότητασ αὖ πάλιν οὐσίασ καὶ σώματα ποιοῦσι. ταῦτα δὲ πολλὴν ἔχει ταραχήν.

εἰ μὲν γὰρ ἰδίαν οὐσίαν αἱ ποιότητασ ἔχουσι καθ’ ἣν σώματα λέγονται καὶ εἰσιν, οὐχ ἑτέρασ οὐσίασ δέονται·

τὴν γὰρ αὑτῶν ἔχουσιν. εἰ δὲ τοῦτο μόνον αὐταῖσ ὑφέστηκε τὸ κοινόν, ὅπερ οὐσίαν οὗτοι καὶ ὕλην καλοῦσι, δῆλον ὅτι σώματοσ μετέχουσι σώματα γὰρ οὔκ εἰσι· τὸ δ̓ ὑφεστὼσ καὶ δεχόμενον διαφέρειν ἀνάγκη τῶν ἃ δέχεται καὶ οἷσ ὑφέστηκεν.

οἱ δὲ τὸ ἣμισυ βλέπουσι·

τὴν γὰρ ὕλην ἄποιον ὀνομάζουσι, τὰσ δὲ ποιότητασ οὐκέτι βούλονται καλεῖν ἀύλουσ. καίτοι πῶσ οἱο͂́ν τε σῶμα ποιότητοσ ἄνευ ποιῆσαι, ποιότητα σώματοσ ἄνευ μὴ νοοῦντασ;

ὁ γὰρ συμπλέκων σῶμα πάσῃ ποιότητι λόγοσ οὐδενὸσ ἐᾷ μὴ σύν τινι ποιότητι σώματοσ ἅψασθαι τὴν διάνοιαν. ἢ τοίνυν πρὸσ τὸ ἀσώματον τῆσ ποιότητοσ μαχόμενοσ μάχεσθαι καὶ πρὸσ τὸ ἄποιον τῆσ ὕλησ; ἐοίκεν, ἢ θατέρου θάτερον ἀποκρίνων καὶ ἀμφότερα χωρίζειν ἀλλήλων.

πάσασ ἔχει τὰσ ποιότητασ, μάλιστα παρὰ τὴν ἔννοιὰν ἐστιν.

οὐδεὶσ γὰρ ἄποιον νοεῖ τὸ μηδεμιᾶσ ποιότητοσ ἄμοιρον οὐδ’ ἀπαθὲσ τὸ πάντα πάσχειν ἀεὶ πεφυκὸσ οὐδ’ ἀκίνητον τὸ πάντῃ κινητόν.

ποιότητοσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION