Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 25

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 25)

καὶ μὴν ὅτι δυεῖν ἀγαθῶν, τοῦ μὲν τέλουσ τοῦ δὲ πρὸσ τὸ τέλοσ, μεῖζόν ἐστι τὸ τέλοσ καὶ τελειότερον, ὑπ’ οὐδενὸσ ἀγνοεῖται. γιγνώσκει δὲ καὶ Χρύσιπποσ τὴν διαφοράν, ὡσ δῆλόν ἐστιν ἐν. τῷ τρίτῳ περὶ Ἀγαθῶν τοῖσ γὰρ τέλοσ ἡγουμένοισ τὴν ἐπιστήμην ἀνομολογεῖ, καὶ τίθησιν ἔν γε τοῖσ περὶ Δικαιοσύνησ, εἰ μέν τισ ὑπόθοιτο τὴν ἡδονὴν τέλοσ, οὐκ οἰέται σῴζεσθαι τὸ δίκαιον· εἰ δὲ μὴ τέλοσ ἀλλ’ ἁπλῶσ ἀγαθόν, οἰέται·

καταλέγοντοσ τὸ γὰρ τρίτον περὶ Δικαιοσύνησ βιβλίον ἔστι πανταχόθεν λαβεῖν.

ὅταν οὖν αὖθισ, ὦ φίλε, μηδὲν ἀγαθὸν λέγωσι μηδενὸσ ἀγαθοῦ μεῖζον εἶναι μηδ’ ἔλαττον ἀλλ’ ἴσον τῷ τέλει τὸ μὴ τέλοσ, οὐ ταῖσ κοιναῖσ μόνον ἐννοίαισ ἀλλὰ καὶ τοῖσ αὑτῶν λόγοισ φαίνονται μαχόμενοι. καὶ πάλιν εἰ δυεῖν κακοῖν ὑφ’ οὗ μὲν γιγνόμεθα χείρονεσ, ὅταν παραγένηται, τὸ δὲ βλάπτει μὲν οὐ ποιεῖ δὲ χείρονασ, παρὰ τὴν ἔννοιάν ἐστι μὴ λέγειν ἐκεῖνο μεῖζον εἶναι κακόν, ὑφ’ οὗ γιγνόμεθα χείρονεσ, ὅταν παραγένηται, τοῦ ὃ βλάπτει μὲν οὐ ποιεῖ δὲ χείρονασ·

μηδὲ κακίονα βλάβην τὴν κακίονασ ἡμᾶσ ἀποτελοῦσαν.

ἀλλ’ ὁμολογεῖ γε Χρύσιπποσ εἶναί τινασ φόβουσ καὶ λύπασ καὶ ἀπάτασ, αἳ βλάπτουσι μὲν ἡμᾶσ χείρονασ δ’ οὐ ποιοῦσιν.

ἔντυχε δὲ τῷ πρώτῳ τῶν πρὸσ Πλάτωνα γεγραμμένων περὶ Δικαιοσύνησ·

ἄξιον ἱστορῆσαι, πάντων ἁπλῶσ πραγμάτων καὶ δογμάτων οἰκείων ὁμοῦ καὶ ἀλλοτρίων ἀφειδοῦσαν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION