Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 20

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 20)

"ὁ φαῦλοσ οὐδενὸσ· "δεῖται, οὐδενὸσ ἔχει χρείαν· "οὐδέν ἐστιν αὐτῷ χρήσιμον, οὐδὲν οἰκεῖον, οὐδὲν ἁρμόττον. πῶσ οὖν εὔχρηστοσ ἡ κακία, μεθ’ ἧσ οὐδ’ ὑγίεια χρήσιμον οὐδὲ πλῆθοσ χρημάτων οὐδὲ προκοπή; οὐ δεῖται δέ τισ ὧν·

τὰ μὲν προηγμένα· καὶ ληπτὰ καὶ νὴ Δί’ εὔχρηστα, τὰ δὲ κατὰ φύσιν, ὡσ αὐτοὶ καλοῦσιν; εἶτα τούτων οὐδεὶσ ἔχει χρείαν, ἂν μὴ γένηται σοφόσ.

οὐδὲ τοῦ σοφὸσ οὖν γενέσθαι χρείαν ἔχει ὁ φαῦλοσ. οὐδὲ διψῶσιν οὐδὲ πεινῶσιν ἄνθρωποι, πρὶν σοφοὶ γενέσθαι·

διψῶντεσ οὖν ὕδατοσ οὐκ ἔχουσι χρείαν οὐδ’ ἄρτου πεινῶντεσ. ἔστε ξένοισι μειλίχοισ ἐοικότεσ στέγησ τε μοῦνον καὶ πυρὸσ κεχρημένοισ· οὗτοσ οὐκ εἶχε χρείαν ὑποδοχῆσ;

οὐδὲ χλαίνησ ἐκεῖνοσ ὁ λέγων δὸσ χλαῖναν Ἱππώνακτι κάρτα γὰρ ῥιγῶ; ἀλλὰ βούλει παράδοξον εἰπεῖν τι καὶ περιττὸν καὶ ἴδιον; λέγε τὸν σοφὸν μηδενὸσ ἔχειν χρείαν μηδὲ δεῖσθαί τινοσ, ἐκεῖνοσ ὄλβιοσ, ἐκεῖνοσ ἀπροσδεήσ, ἐκεῖνοσ αὐτάρκησ μακάριοσ τέλειοσ.

νυνὶ δὲ τίσ ὁ ἴλιγγοσ οὗτοσ τὸν μὲν ἀνενδεᾶ δεῖσθαι ὧν ἔχει ἀγαθῶν, τὸν δὲ φαῦλον ἐνδεᾶ μὲν εἶναι πολλῶν δεῖσθαι δὲ μηδενόσ;

πεττῶν δίκην δεῦρο κἀκεῖ τὰσ κοινὰσ ἐννοίασ μετατιθείσ.

πάντεσ γὰρ ἄνθρωποι τὸ δεῖσθαι πρότερον εἶναι τοῦ ἐνδεῖσθαι νομίζουσιν, ἡγούμενοι τὸν οὐχ ἑτοίμων οὐδ’ εὐπορίστων δεόμενον ἐνδεῖσθαι. κεράτων γοῦν καὶ πτερῶν οὐδεὶσ ἐνδεὴσ ἄνθρωπόσ ἐστιν, ὅτι μηδὲ δεῖται τούτων·

ἀλλ’ ὅπλων ἐνδεεῖσ, λέγομεν καὶ χρημάτων καὶ ἱματίων, ὅταν ἐν χρείᾳ γενόμενοι μὴ τυγχάνωσι μηδ’ ἔχωσιν. ἀεί τι παρὰ τὰσ κοινὰσ ἐννοίασ φαίνεσθαι λέγοντεσ, ὥστε πολλάκισ ἐξίστασθαι καὶ τῶν ἰδίων ἐπιθυμίᾳ καινολογίασ, ὥσπερ ἐνταῦθα.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION