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τὸ δὲ μὴ μόνον σώματα ταῦτα ποιεῖν, ἀλλὰ καὶ ζῷα λογικὰ καὶ ζῴων τοσούτων σμῆνοσ οὐ φίλιον οὐδ’ ἥμερον, ἀλλ’ ὄχλον ἀντιστάτην κακίαισ καὶ πολέμιον νοῦν ἔχοντασ, ἀποφαίνειν ἕκαστον ἡμῶν παράδεισον ἢ μάνδραν ἢ δούρειον ἵππον τί ἄν τισ ἃ πλάττουσιν οὗτοι διανοηθείη καὶ προσαγορεύσειεν;
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