Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 23

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 23)

"ἄρξωμαι; "καὶ τίνα λάβω τοῦ καθήκοντοσ ἀρχὴν καὶ ὕλην τῆσ ἀρετῆσ, ἀφεὶσ τὴν φύσιν καὶ τὸ κατὰ φύσιν; πόθεν δ’ Ἀριστοτέλησ, ὦ μακάριε, καὶ Θεόφραστοσ;

ἄρχονται; τίνασ δὲ Ξενοκράτησ καὶ Πολέμων λαμβάνουσιν ἀρχάσ; οὐχὶ καὶ Ζήνων τούτοισ ἠκολούθησεν, ὑποτιθεμένοισ στοιχεῖα τῆσ εὐδαιμονίασ τὴν φύσιν καὶ τὸ κατὰ φύσιν;

ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν ἐπὶ τούτων ἔμειναν ὡσ αἱρετῶν καὶ ἀγαθῶν καὶ ὠφελίμων, καὶ τὴν ἀρετὴν προσλαβόντεσ αὐτοῖσ ἐνεργοῦσαν, οἰκείωσ χρωμένην ἑκάστῳ, τέλειον ἐκ τούτων καὶ ὁλόκληρον ᾤοντο συμπληροῦν βίον καὶ συμπεραίνειν, τὴν ἀληθῶσ τῇ φύσει πρόσφορον καὶ συνῳδὸν ὁμολογίαν ἀποδιδόντεσ. καταφερόμενοι πάλιν ἐπ’ αὐτὴν ἐταράττοντο, ταὐτὰ πράγματα ληπτὰ καὶ οὐχ αἱρετὰ καὶ οἰκεῖα καὶ οὐκ ἀγαθά, καὶ.

, ἀνωφελῆ μὲν εὔχρηστα δέ, καὶ οὐδὲν μὲν πρὸσ ἡμᾶσ ἀρχὰσ δὲ τῶν καθηκόντων ὀνομάζοντεσ· ἀλλ’ οἱο͂σ ὁ λόγοσ, τοιοῦτοσ ἦν ὁ βίοσ τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων, ἃ ἔπραττον οἷσ ἔλεγον οἰκεῖα καὶ σύμφωνα παρεχόντων.

ὡσ αἱρετῶν καὶ ἀγαθῶν ἔχονται τῶν κατὰ φύσιν, τοῖσ δ’ ὀνόμασι καὶ τοῖσ ῥήμασιν ἀδιάφορα καὶ ἄχρηστα καὶ ἀρρεπῆ πρὸσ εὐδαιμονίαν ἀναίνονται καὶ προπηλακίζουσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION