Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 12

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 12)

ἐοίκε δ’ ἡμᾶσ ἀπαλλάττειν τοῦ περὶ τούτων ἔτι πλείονα λέγειν ὁ κολοφὼν αὐτὸσ, ὃν ὁ Χρύσιπποσ τοῖσ δόγμασιν ἐπιτέθεικεν. καὶ καλουμένων ἀδιαφόρων, οὐδεὶσ ἔστιν ἀνθρώπων, ὃσ οὐ βούλεται τἀγαθὸν ἔχειν μᾶλλον ἢ τὸ ἀδιάφορον καὶ τὸ ἀδιάφορον ἢ τὸ κακόν.

ἀλλὰ καὶ τοὺσ θεοὺσ δήπου ποιούμεθα μάρτυρασ, αἰτούμενοι ταῖσ εὐχαῖσ παρ’ αὐτῶν μάλιστα μὲν κτῆσιν ἀγαθῶν, εἰ δὲ μή, κακῶν ἀποφυγήν, τὸ δὲ μήτ’ ἀγαθὸν μήτε κακὸν ἀντὶ μὲν τἀγαθοῦ μὴ θέλοντεσ ἔχειν ἀντὶ δὲ τοῦ κακοῦ θέλοντεσ. τύραννοι τοῖσ κακοῖσ προεδρίαν διδοὺσ καὶ νομοθετῶν πρῶτον διώκειν τάγαθὸν δεύτερον δὲ τὸ κακόν, ἔσχατον δὲ καὶ χείριστον ἡγεῖσθαι τὸ μήτ’ ἀγαθὸν μήτε κακόν·

ὥσπερ εἴ τισ μετὰ τὰ οὐράνια τὰ ἐν Αἵδου τιθείη, τὴν δὲ γῆν καὶ τὰ περὶ γῆν εἰσ τὸν τάρταρον ἀπώσειε τῆλε μάλ’, ἧχι βάθιστον ὑπὸ χθονὸσ ἔστι βέρεθρον.

"τοιαῦτα γὰρ τἀγαθά ἐστι τοῖσ ἀνθρώποισ, ὥστε τρόπον τινὰ καὶ τὰ κακὰ τῶν ἄλλων ἀνὰ μέσον προτερεῖν·

"ἔστι δ’ οὐ ταῦτα προτεροῦντα, ἀλλ’ ὁ λόγοσ μεθ’ οὗ βιοῦν ἐπιβάλλει μᾶλλον, εἰ καὶ ἄφρονεσ; "ἐσόμεθα" δῆλον οὖν, εἰ καὶ ἄδικοι, καὶ παράνομοι καὶ θεοῖσ ἐχθροὶ καὶ κακοδαίμονεσ· οὐδὲν γὰρ ἄπεστι τούτων τοῖσ ἀφρόνωσ βιοῦσιν.

ἐπιβάλλει τοίνυν κακοδαιμονεῖν μᾶλλον ἢ μὴ κακοδαιμονεῖν καὶ βλάπτεσθαι μᾶλλον ἢ μὴ βλάπτεσθαι καὶ ἀδικεῖν ἢ μὴ ἀδικεῖν καὶ παρανομεῖν ἢ μὴ παρανομεῖν;

τουτέστιν ἐπιβάλλει τὰ μὴ ἐπιβάλλοντα ποιεῖν καὶ καθήκει ζῆν καὶ παρὰ τὸ καθῆκον. εἶτα τί παθόντεσ οὐχ ὁμολογοῦσιν εἶναι κακόν, ὃ τοῦ κακοῦ χεῖρόν ἐστι;

ἐστὶ φεύγειν τὴν μὴ δεχομένην τὸ ἀφραίνειν διάθεσιν;

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION