Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 9

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 9)

τοῦτο δ’ οὐκ ἂν μάλιστα θαυμάσαισ αὐτῶν, ἀλλ’ ὅτι, τῆσ ἀρετῆσ καὶ τῆσ εὐδαιμονίασ παραγιγνομένησ, πολλάκισ οὐδ’ αἰσθάνεσθαι τὸν κτησάμενον οἰόνται, διαλεληθέναι δ’ αὑτόν, ὅτι μικρῷ πρόσθεν ἀθλιώτατοσ ὢν καὶ ἀφρονέστατοσ νῦν ὁμοῦ φρόνιμοσ καὶ μακάριοσ γέγονεν. οὐ γὰρ μόνον ἔχοντά τινα τὴν φρόνησιν τοῦτο μόνον μὴ φρονεῖν ὅτι φρονεῖ μηδὲ γιγνώσκειν ὅτι τὸ ἀγνοεῖν διαπέφευγεν εὐτράπελόν ἐστιν·

ἀρρεπὲσ ποιοῦσι καὶ ἀμαυρόν, εἰ μηδ’ αἴσθησιν αὑτοῦ ποιεῖ παραγενόμενον.

φύσει γὰρ ἀνεπαίσθητον οὐκ ἔστι κατ’ αὐτούσ ἀλλὰ καὶ λέγει διαρρήδην Χρύσιπποσ ἐν τοῖσ περὶ Τέλουσ αἰσθητὸν εἶναι τάγαθόν·

ὡσ δ’ οἰέται, καὶ ἀποδείκνυσι. λείπεται τοίνυν ἀσθενείᾳ καὶ μικρότητι διαφεύγειν αὐτὸ τὴν αἴσθησιν, ὁπόταν παρὸν ἀγνοῆται καὶ διαλανθάνῃ τοὺσ ἔχοντασ.

μαλακῶσ καὶ ἀνειμένωσ θερμὰ καταλαμβάνουσαν ἁφὴν ἀναισθητεῖν τῶν σφόδρα θερμῶν ἀτοπώτερον δέ, εἴ τισ τὸ κοινῶσ κατὰ φύσιν, οἱο͂́ν ἐστιν ὑγίεια καὶ εὐεξία, καταλαμβάνων, τὴν ἀρετὴν ἀγνοεῖ παροῦσαν, ἣν μάλιστα καὶ ἄκρωσ κατὰ φύσιν εἶναι τίθενται.

πῶσ γὰρ οὐ παρὰ τὴν ἔννοιάν ἐστιν ὑγιείασ καὶ νόσου διαφορὰν καταλαμβάνειν, φρονήσεωσ δὲ μὴ καταλαμβάνειν καὶ ἀφροσύνησ, ἀλλὰ τὴν μὲν ἀπηλλαγμένην οἰέσθαι παρεῖναι, τὴν δὲ κεκτημένον ἀγνοεῖν ὅτι πάρεστιν;

οὐ γὰρ ἂν ἑαυτοὺσ διελάνθανον ἀντ’ ἐκείνων ταῦτ̓ ἔχοντεσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION