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ἔτι παρὰ τὴν ἔννοιάν ἐστιν ἀγαθῶν μὲν εἶναι μέγιστον τὸ ἀμετάπτωτον ἐν ταῖσ κρίσεσι καὶ βέβαιον, δεῖσθαι δὲ τούτου τὸν ἐπ’ ἄκρον προκόπτοντα μηδὲ φροντίζειν παραγενομένου πολλάκισ δὲ μηδὲ τὸν δάκτυλον προτεῖναι ταύτησ γ’ ἕνεκα τῆσ ἀσφαλείασ καὶ βεβαιότητοσ, ἣν τέλειον ἀγαθὸν καὶ μέγα νομίζουσιν.
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