- "προιούσησ δὲ ἐπὶ πολὺ τῆσ συνουσίασ καὶ πολλῶν ἤδη κεχωρισμένων ὑπὸ τῶν μίμων ὁ βασιλεὺσ εἰσεφέρετο ὅλοσ συγκεκαλυμμένοσ καὶ εἰσ τὴν γῆν ἐτίθετο ὡσ εἷσ ὢν δῆτα τῶν μίμων καὶ τῆσ συμφωνίασ προκαλουμένησ ἀναπηδήσασ γυμνὸσ ὠρχεῖτο καὶ ὑπεκρίνετο μετὰ τῶν γελωτοποιῶν, ὥστε πάντασ αἰσχυνομένουσ φεύγειν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:66)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:66)
- οὕτω δὲ Λακεδαιμόνιοι τοὺσ μίμουσ καλοῦσι. (Plutarch, Agesilaus, chapter 21 4:4)
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 21 4:4)
- ἐπεὶ ἄλλωσ γε τῶν Ἑλληνικῶν καὶ βασιλικῶν στρατευμάτων ἐκεῖνο μόνον οὐ μίμουσ παρακολουθοῦντασ εἶχεν, οὐ θαυματοποιούσ, οὐκ ὀρχηστρίδασ, οὐ ψαλτρίασ, ἀλλὰ πάσησ ἀκολασίασ καὶ βωμολοχίασ καὶ πανηγυρισμοῦ καθαρὸν ἦν, τὰ μὲν πολλὰ μελετώντων τῶν νέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων διδασκόντων, τὰσ δὲ παιδιὰσ, ὁπότε σχολάζοιεν, ταῖσ συνήθεσιν εὐτραπελίαισ καὶ τῷ λέγειν τι χαρίεν καὶ Λακωνικὸν πρὸσ ἀλλήλουσ διατιθεμένων, ἣν δὲ ἔχει τὸ τοιοῦτον τῆσ παιδιᾶσ εἶδοσ ὠφέλειαν, ἐν τῷ Λυκούργου βίῳ γέγραπται. (Plutarch, Cleomenes, chapter 12 3:1)
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 12 3:1)
- ̓ ’ἴδε ἀπέχεισ, καλὲ Οὐλπιανέ, καὶ τὸν τῆσ φώτιγγοσ μνημονεύοντα ὅτι δὲ ὁ μόναυλοσ ἦν ὁ νῦν καλούμενοσ καλαμαύλησ σαφῶσ παρίστησιν Ἡδύλοσ ἐν τοῖσ ἐπιγράμμασιν οὑτωσὶ λέγων τοῦτο Θέων ὁ μόναυλοσ ὑπ’ ἠρίον ὁ γλυκὺσ οἰκεῖ αὐλητήσ, μίμων ἡ ̓ν θυμέλῃσι Χάρισ, τυφλὸσ ὑπαὶ γήρωσ εἶχεν καὶ Σκίρπαλον υἱόν, νήπιον ὅντ’ ἐκάλει Σκίρπαλον Εὐπαλάμου, ἀείδων αὐτοῦ τὰ γενέθλια· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 78 4:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 78 4:2)
- ἦν δέ τισ Βολούμνιοσ μῖμοσ καὶ Σακουλίων γελωτοποιὸσ ἡλωκότεσ, οὓσ ἐν οὐδενὶ λόγῳ τιθεμένου τοῦ Βρούτου προσάγοντεσ οἱ φίλοι κατηγόρουν ὡσ οὐδὲ νῦν τοῦ λέγειν καὶ σκώπτειν πρὸσ ὕβριν αὐτῶν ἀπεχομένουσ. (Plutarch, Brutus, chapter 45 4:1)
(플루타르코스, Brutus, chapter 45 4:1)
- ἦν δὲ καὶ Σέργιοσ ὁ μῖμοσ τῶν μέγιστον παρ’ αὐτῷ δυναμένων, καὶ Κυθηρὶσ ἀπὸ τῆσ αὐτῆσ παλαίστρασ γύναιον ἀγαπώμενον, ὃ δὴ καὶ τὰσ πόλεισ ἐπιὼν ἐν φορείῳ περιήγετο, καὶ τὸ φορεῖον οὐκ ἐλάττουσ ἢ τὸ τῆσ μητρὸσ αὐτοῦ περιέποντεσ ἠκολούθουν. (Plutarch, Antony, chapter 9 4:2)
(플루타르코스, Antony, chapter 9 4:2)
- ξιρξα πορτιξυμ σταβυλι πιξτοσ ϝιδιμυσ, ναμ ετ νευροβατεν, θυι ϝελυτ ιν ϝεντισ ξοτηυρνατυσ φερρετυρ, εχηιβυιτ, ετ τοιξηοβατεν, θυι περ παριετεμ υρσο ελυσο ξυξυρριτ, ετ υρσοσ μιμυμ αγεντεσ ετ ιτεμ ξεντυμ σαλπιστασ υνο ξρεπιτυ ξονξινεντεσ ετ ξεντυμ ξεραταυλασ, ξηοραυλασ ξεντυμ, ετιαμ πψτηαυλασ ξεντυμ, παντομιμοσ ετ γψμνιξοσ μιλλε, πεγμα πραετερεα, ξυιυσ φλαμμισ σξαενα ξονφλαγραϝιτ, θυαμ διοξλετιανυσ ποστεα μαγνιφιξεντιορεμ ρεδδιδιτ, μιμοσ πραετερεα υνδιθυε αδϝοξαϝιτ. (Unknown, Scriptores Historiae Augustae, Vol 3, carus et carinus et numerianus, chapter 19 2:1)
(작자 미상, Scriptores Historiae Augustae, Vol 3, carus et carinus et numerianus, chapter 19 2:1)
- ὑπάρχων δὲ καὶ φύσει γελωτοποιὸσ καὶ μῖμοσ οὐδ’ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ ἀπείχετο τοῦ σκώπτειν τοὺσ καθημένουσ καί τινασ αὐτῶν εἰκάζειν, ὥστε τὸ πλῆθοσ πολλάκισ εἰσ γέλωτα ἐκτρέπεσθαι, καθάπερ τινὰ τῶν ἠθολόγων ἢ θαυματοποιῶν θεωροῦντασ. (Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 63 2:1)
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 63 2:1)
- καὶ γὰρ μῖμοσ εἰσάγεται, καθ’ ὃν σταυροῦται ληφθεὶσ ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴσ δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν, ἐν ᾧ αὐτόσ τε ἐκτείνετο καὶ ἡ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ τὸν Κινύραν. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 19 108:2)
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 108:2)