헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Δεξομμύ32́

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 31)

ἀλλὰ, μὴ δοκῇ ταῦτα λογικωτέραν ἔχειν τὴν ἀπορίαν, ἁψώμεθα τῶν φυσικωτέρων. ἐπεὶ τοίνυν Ζεὺσ ἀρχὴ Ζεὺσ μέσσα Διὸσ δ’ ἐκ πάντα τέτυκται ὡσ αὐτοὶ λέγουσι, μάλιστα μὲν ἔδει τὰσ περὶ θεῶν ἐννοίασ, εἴ τι ταραχῶδεσ ἢ πλανητὸν ἐγγέγονεν αὐταῖσ, ἰωμένουσ ἀπευθύνειν καὶ κατορθοῦν ἐπὶ τὸ βέλτιστον·

εἰ δὲ μή, μεθέντασ γ’ ἐᾶν ὡσ ἔχουσιν ὑπὸ τοῦ νόμου ἕκαστοι καὶ τῆσ συνηθείασ πρὸσ τὸ θεῖον.

οὐ γάρ τι νῦν γε κἀχθὲσ ἀλλ’ ἀεί ποτε ζῇ ταῦτα, κοὐδεὶσ οἶδεν ἐξ ὅτου φάνη. ὡσ ἁπλῶσ εἰπεῖν, ἔννοιαν ὑγιᾶ καὶ ἀκέραιον ἀπολελοίπασι.

τίσ γάρ ἐστιν ἄλλοσ ἀνθρώπων ἢ γέγονεν, ὃσ οὐκ ἄφθαρτον νοεῖ καὶ ἀίδιον τὸ θεῖον;

καὶ τὸ κεῖνοι γάρ τ’ ἄνοσοι καὶ ἀγήραοι πόνων τ’ ἄπειροι, βαρυβόαν πορθμὸν πεφευγότεσ Ἀχέροντοσ;

καὶ ἴσωσ ἐντύχοι τισ ἂν ἔθνεσι βαρβάροισ καὶ ἀγρίοισ θεὸν μὴ νοοῦσι, θεὸν δὲ νοῶν μὴ νοῶν δ’ ἄφθαρτον μηδ’ ἀίδιον, ἄνθρωποσ;

οὐδὲ εἷσ γέγονεν.

οἱ γοῦν ἄθεοι προσαγορευθέντεσ οὗτοι, Θεόδωροι καὶ Διαγόραι καὶ Ἵππωνεσ, οὐκ ἐτόλμησαν εἰπεῖν τὸ θεῖον ὅτι φθαρτόν ἐστιν, ἀλλ’ οὐκ ἐπίστευσαν ὡσ ἔστι τι ἄφθαρτον τοῦ μὲν ἀφθάρτου τὴν ὕπαρξιν μὴ ἀπολείποντεσ τοῦ δὲ θεοῦ τὴν πρόληψιν φυλάττοντεσ. ὡσ ἔποσ εἰπεῖν, τῷ λόγῳ θεῶν τὸν οὐρανὸν τὴν γῆν τὸν ἀέρα τὴν θάλατταν, οὐδένα τῶν τοσούτων ἄφθαρτον οὐδ’ ἀίδιον ἀπολελοίπασι, πλὴν μόνου τοῦ Διόσ, εἰσ ὃν πάντασ καταναλίσκουσι τοὺσ ἄλλουσ·

ὥστε καὶ τούτῳ τὸ φθείρειν προσεῖναι τοῦ φθείρεσθαι μὴ ἐπιεικέστερον ἀσθενείᾳ γάρ τινι καὶ τὸ μεταβάλλον εἰσ ἕτερον φθείρεται καὶ τὸ τοῖσ ἄλλοισ εἰσ ἑαυτὸ φθειρομένοισ τρεφόμενον σῴζεται.

βοῶντεσ ἐν τοῖσ περὶ Θεῶν καὶ Προνοίασ Εἱμαρμένησ τε καὶ Φύσεωσ γράμμασι διαρρήδην λέγουσι τοὺσ ἄλλουσ θεοὺσ ἅπαντασ εἶναι γεγονότασ καὶ φθαρησομένουσ ὑπὸ πυρόσ, τηκτοὺσ κατ’ αὐτοὺσ ὥσπερ κηρίνουσ ἢ καττιτερίνουσ ὄντασ.

ἔστιν οὖν παρὰ τὴν ἔννοιαν, ὡσ τὸ ἄνθρωπον ἀθάνατον εἶναι, καὶ τὸ θεὸν θνητὸν εἶναι μᾶλλον δ’ οὐχ ὁρῶ, τίσ ἔσται θεοῦ πρὸσ ἄνθρωπον διαφορά, εἰ καὶ ὁ θεὸσ ζῷον λογικὸν καὶ φθαρτόν ἐστιν.

ἢ γὰρ αὖ τὸ σοφὸν τοῦτο καὶ καλὸν ἀντιθῶσι, θνητὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον, οὐ θνητὸν δὲ τὸν θεὸν ἀλλὰ φθαρτόν, ὁρ́α τὸ συμβαῖνον αὐτοῖσ·

ἢ γὰρ ἀθάνατον εἶναι φήσουσιν ἅμα τὸν θεὸν καὶ φθαρτόν, ἢ μήτε θνητὸν εἶναι μήτε ἀθάνατον.

ὧν οὐκ ἔστιν οὐδὲ πλάττοντασ ἐξεπίτηδεσ ἕτερα παρὰ τὴν κοινὴν ἔννοιαν ὑπερβάλλειν τὴν ἀτοπίαν· λέγω δὲ τοὺσ ἄλλουσ·

ἐπεὶ τούτοισ γε τῶν ἀτοπωτάτων οὐδὲν ἄρρητον οὐδ’ ἀνεπιχείρητόν ἐστι παρειμένον.

ἐπὶ τὴν αὑτῶν φθορὰν καὶ ἀναίρεσιν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 31

(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 31)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION