Plutarch, Cicero, chapter 29

(플루타르코스, Cicero, chapter 29)

Κικέρων δ’ ἦν μέν αὐτοῦ φίλοσ καί τῶν περὶ Κατιλίναν πραττομένων ἐχρῆτο προθυμοτάτῳ συνεργῷ καί φύλακι τοῦ σώματοσ, ἰσχυριζομένου δὲ πρὸσ τὸ ἔγκλημα τῷ μηδὲ γεγονέναι κατ’ ἐκεῖνον ἐν Ῥώμῃ τὸν χρόνον, ἀλλ’ ἐν τοῖσ πορρωτάτω χωρίοισ διατρίβειν, κατεμαρτύρησεν ὡσ ἀφιγμένου πρὸσ αὐτὸν οἴκαδε καί διειλεγμένου περί τινων ὅπερ ἦν ἀληθέσ, οὐ μὴν ἐδόκει μαρτυρεῖν ὁ Κικέρων διὰ τὴν ἀλήθειαν, ἀλλὰ πρὸσ τὴν αὐτοῦ γυναῖκα Τερεντίαν ἀπολογούμενοσ. ἦν γὰρ αὐτῇ πρὸσ τὸν Κλώδιον ἀπέχθεια διὰ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἐκείνου Κλωδίαν, ὡσ τῷ Κικέρωνι βουλομένην γαμηθῆναι καί τοῦτο διὰ Τύλλου τινὸσ πράττουσαν, ὃσ ἑταῖροσ μέν ἦν καί συνήθησ ἐν τοῖσ μάλιστα Κικέρωνοσ, ἀεὶ δὲ πρὸσ τὴν Κλωδίαν φοιτῶν καί θεραπεύων ἐγγὺσ οἰκοῦσαν ὑποψίαν τῇ Τερεντίᾳ παρέσχε, χαλεπὴ δὲ τὸν τρόπον οὖσα καί τοῦ Κικέρωνοσ ἄρχουσα παρώξυνε τῷ Κλωδίῳ συνεπιθέσθαι καί καταμαρτυρῆσαι.

κατεμαρτύρουν δὲ τοῦ Κλωδίου πολλοὶ τῶν καλῶν κάγαθῶν ἀνδρῶν ἐπιορκίασ, ῥᾳδιουργίασ, ὄχλων δεκασμούσ, φθορὰσ γυναικῶν.

Λεύκολλοσ δὲ καί θεραπαινίδασ παρεῖχεν ὡσ συγγένοιτο τῇ νεωτάτῃ τῶν ἀδελφῶν ὁ Κλώδιοσ, ὅτε Λευκούλλῳ συνῴκει. πολλὴ δ’ ἦν δόξα καί ταῖσ ἄλλαισ δυσὶν ἀδελφαῖσ πλησιάζειν τὸν Κλώδιον, ὧν Τερτίαν μέν Μάρκιοσ ὁ Ῥήξ, Κλωδίαν δὲ Μέτελλοσ ὁ Κέλερ εἶχεν, ἣν Κουαδρανταρίαν ἐκάλουν, ὅτι τῶν ἐραστῶν τισ αὐτῇ χαλκοῦσ ἐμβαλὼν εἰσ βαλάντιον ὡσ ἀργύριον εἰσέπεμψε·

τὸ δὲ λεπτότατον τοῦ χαλκοῦ νομίσματοσ κουαδράντην ἐκάλουν. ἐπὶ ταύτῃ μάλιστα τῶν ἀδελφῶν κακῶσ ἤκουσεν ὁ Κλώδιοσ. οὐ μὴν ἀλλὰ τότε τοῦ δήμου πρὸσ τοὺσ καταμαρτυροῦντασ αὐτοῦ καί συνεστῶτασ ἀντιταττομένου φοβηθέντεσ οἱ δικασταὶ φυλακὴν περιεστήσαντο, καί τὰσ δέλτουσ οἱ πλεῖστοι συγκεχυμένοισ τοῖσ γράμμασιν ἤνεγκαν.

ὅμωσ δὲ πλείονεσ ἔδοξαν οἱ ἀπολύοντεσ γενέσθαι· καί τισ ἐλέχθη καί δεκασμὸσ διελθεῖν. "ὡσ ἀληθῶσ ὑπὲρ ἀσφαλείασ ᾐτήσασθε τὴν φυλακήν, φοβούμενοι μή τισ ὑμῶν ἀφέληται τὸ ἀργύριον.

"οἱ πέντε καί εἴκοσι τῶν δικαστῶν ἐπίστευσαν τοσοῦτοι γάρ σου κατεψηφίσαντο· "σοὶ δὲ τριάκοντα οὐκ ἐπίστευσαν οὐ γὰρ πρότερον ἀπέλυσαν ἢ ἔλαβον τὸ ἀργύριον. ὁ μέντοι Καῖσαρ οὐ κατεμαρτύρησε κληθεὶσ ἐπὶ τὸν Κλώδιον, οὐδ’ ἔφη μοιχείαν κατεγνωκέναι τῆσ γυναικόσ, ἀφεικέναι δ’ αὐτὴν ὅτι τὸν Καίσαροσ ἔδει γάμον οὐ πράξεωσ αἰσχρᾶσ μόνον, ἀλλὰ καί φήμησ καθαρὸν εἶναι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION