Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 15

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 15)

ὁ γὰρ διαπνεόμενοσ τόποσ αὐλὴ λέγεται, καὶ διαυλωνίζειν φαμὲν τὸ δεχόμενον ἐξ ἑκατέρου πνεῦμα χωρίον, ἔτι δὲ αὐλὸσ μὲν τὸ ὄργανον, ὅτι διέρχεται τὸ πνεῦμα, καὶ πᾶν τὸ διατεταμένον εἰσ εὐθύτητα σχῆμα αὐλὸν καλοῦμεν ὥσπερ τὸ στάδιον καὶ τὸν κρουνὸν τοῦ αἵματοσ· αὐτίκα δ’ αὐλὸσ ἀνὰ ῥῖνασ παχὺσ ἦλθε, καὶ τὴν περικεφαλαίαν ὅταν ἐκ τοῦ μέσου πρὸσ ὀρθὸν ἀνατείνῃ αὐλῶπιν. λέγονται δὲ ’ Ἀθήνησι καὶ ἱεροί τινεσ αὐλῶνεσ, ὧν μέμνηται Φιλόχοροσ ἐν τῇ ἐνάτῃ. καλοῦσι δ’ ἀρσενικῶσ τοὺσ αὐλῶνασ, ὥσπερ Θουκυδίδησ ἐν τῇ δ’ καὶ πάντεσ οἱ καταλογάδην συγγραφεῖσ, οἱ δὲ ποιηταὶ θηλυκῶσ. Καρκίνοσ μὲν Ἀχιλλεῖ· βαθεῖαν εἰσ αὐλῶνα περίδρομον στρατοῦ.

καὶ Σοφοκλῆσ Σκύθαισ· κρημνούσ τε καὶ σήραγγασ ἠδ’ ἐπακτίασ αὐλῶνασ. "θῆλυσ ἐέρση. πᾶν οὖν τὸ τοιοῦτον αὐλή τε καὶ αὐλὼν λέγεται, νῦν δὲ τὰ βασίλεια λέγουσιν αὐλάσ, ὥσπερ Μένανδροσ· αὐλὰσ θεραπεύειν καὶ σατράπασ, καὶ Δίφιλοσ·

αὐλὰσ θεραπεύειν δ’ ἐστίν, ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ, ἢ φυγάδοσ ἢ πεινῶντοσ ἢ μαστιγίου, ἤτοι διὰ τὸ μεγάλουσ ἔχειν τοὺσ πρὸ τῶν οἴκων ὑπαιθρίουσ τόπουσ ἢ τῷ παραυλίζεσθαι καὶ παρακοιμᾶσθαι τοὺσ δορυφόρουσ τοῖσ βασιλείοισ. Ὅμηροσ δὲ τὴν αὐλὴν ἀεὶ τάττει ἐπὶ τῶν ὑπαίθρων τόπων, ἔνθα ἦν ὁ τοῦ ἑρκείου Ζηνὸσ βωμόσ, ὁ μέντοι γε Πηλεὺσ καταλαμβάνεται αὐλῆσ ἐν χόρτῳ ἔχε δὲ χρύσειον ἄλεισον, σπένδων αἴθοπα οἶνον ἐπ’ αἰθομένοισ1’ ἱεροῖσι. ὁ δὲ Πρίαμοσ αὐλῆσ ἐν χόρτοισι κυλινδόμενοσ κατὰ κόπρον.

καὶ ὁ Ὀδυσσεὺσ προστάττει τοῖσ περὶ τὸν Φήμιον ἀλλ’ ἐξελθόντεσ μεγάρων εὖ ναιεταόντων ἐκ φόνου εἰσ αὐλήν. ὅτι δὲ ὁμοῦ τόν τε οἶκον καὶ τὰ κτήματα ἐπῄνεσεν ὁ Τηλέμαχοσ ἐμφανίζει ὁ Μενέλαοσ· τέκνα φίλ’, ἦ τοι Ζηνὶ βροτῶν οὐκ ἄν τισ ἐρίζοι·

ἀθάνατοι γὰρ τοῦ γε δόμοι καὶ κτήματ’ ἐάσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION