θῦμα?
3군 변화 명사; 중성
자동번역
로마알파벳 전사: thȳma
고전 발음: [튀:마]
신약 발음: [튀마]
기본형:
θῦμα
θῦματος
형태분석:
θυματ
(어간)
뜻
- 제물, 피해자, 희생, 공물, 밥, 희생 제물
- 희생, 제물, 거룩하게 만드는 것
- that which is slain or offered, a victim, sacrifice, offering, offerings
- sacrifice, a sacrifice
곡용 정보
3군 변화
위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.
현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.
- ὦ πότνια, πότνια, θύμασιν βροτησίοις χαρεῖσα, πέμψον ἐς Φρυγῶν γαῖαν Ἑλλάνων στρατὸν καὶ δολόεντα Τροίας ἕδη, Ἀγαμέμνονά τε λόγχαις Ἑλλάδι κλεινότατον στέφανον δὸς ἀμφὶ κάρα ἑὸν κλέος ἀείμνηστον ἀμφιθεῖναι. (Euripides, Iphigenia in Aulis, episode, lyric12)
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, lyric12)
- τὸν ἄνδρ ἀπαυδῶ τοῦτον, ὅστις ἐστί, γῆς τῆσδ, ἧς ἐγὼ κράτη τε καὶ θρόνους νέμω, μήτ εἰσδέχεσθαι μήτε προσφωνεῖν τινα, μήτ ἐν θεῶν εὐχαῖσι μήτε θύμασιν κοινὸν ποεῖσθαι, μήτε χέρνιβας νέμειν: (Sophocles, Oedipus Tyrannus, episode12)
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode12)
- τοῦ καθιερῶσαι πᾶσαν μὲν ὄρχησιν, πάντα δὲ μέλη, τάξαντας πρῶτον μὲν τὰς ἑορτάς, συλλογισαμένους εἰς τὸν ἐνιαυτὸν ἅστινας ἐν οἷς χρόνοις καὶ οἷστισιν ἑκάστοις τῶν θεῶν καὶ παισὶ τούτων καὶ δαίμοσι γίγνεσθαι χρεών, μετὰ δὲ τοῦτο, ἐπὶ τοῖς τῶν θεῶν θύμασιν ἑκάστοις ἣν ᾠδὴν δεῖ ἐφυμνεῖσθαι, καὶ χορείαις ποίαισιν γεραίρειν τὴν τότε θυσίαν, τάξαι μὲν πρῶτόν τινας, ἃ δ ἂν ταχθῇ, Μοίραις καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσι θεοῖς θύσαντας κοινῇ πάντας τοὺς πολίτας, σπένδοντας καθιεροῦν ἑκάστας τὰς ᾠδὰς ἑκάστοις τῶν θεῶν καὶ τῶν ἄλλων: (Plato, Laws, book 7 69:3)
(플라톤, Laws, book 7 69:3)
- οἱᾶ δὲ ἕκαστα αὐτῶν εἶναι δεῖ κατὰ λόγον καὶ κατ ᾠδὰς καὶ καθ ἁρμονίας ῥυθμοῖς κραθείσας καὶ ὀρχήσεσι, πολλάκις εἴρηται τῷ πρώτῳ νομοθέτῃ, καθ ἃ τοὺς δευτέρους δεῖ μεταδιώκοντας νομοθετεῖν, καὶ τοὺς ἀγῶνας πρεπόντως ἑκάστοις θύμασιν ἐν χρόνοις προσήκουσι νείμαντας, ἑορτὰς ἀποδοῦναι τῇ πόλει ἑορτάζειν. (Plato, Laws, book 8 44:2)
(플라톤, Laws, book 8 44:2)
- αὐτῶν πολλοῖσι, φράζοιμ ἄν, τὸ μηδένα πώποτε λαβόντα ἐκ νέου ταύτην τὴν δόξαν περὶ θεῶν, ὡς οὐκ εἰσίν, διατελέσαι πρὸς γῆρας μείναντα ἐν ταύτῃ τῇ διανοήσει, τὰ δύο μέντοι πάθη περὶ θεοὺς μεῖναι, πολλοῖσι μὲν οὔ, μεῖναι δὲ οὖν τισιν, τὸ τοὺς θεοὺς εἶναι μέν, φροντίζειν δὲ οὐδὲν τῶν ἀνθρωπίνων, καὶ τὸ μετὰ τοῦτο, ὡς φροντίζουσι μέν, εὐπαραμύθητοι δ εἰσὶν θύμασιν καὶ εὐχαῖς. (Plato, Laws, book 10 24:1)
(플라톤, Laws, book 10 24:1)