- νόσοσ μὲν γὰρ ἐν σώματι φύεται διὰ φύσιν, κακία δὲ καὶ μοχθηρία περὶ ψυχὴν ἔργον ἐστὶ πρῶτον εἶτα πάθοσ αὐτῆσ. (Plutarch, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 1 1:2)
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 1 1:2)
- ὥσπερ ἀμέλει καὶ γειτόνων ἀκραχολίαι καὶ συνήθων δυσκολίαι καὶ τῶν περὶ τὰσ πράξεισ ὑπουργῶν μοχθηρίαι τινέσ. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 73)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 73)
- ἂν δ’ ὡσ τοιούτοισ αὐτοῖσ πεφυκόσι χρώμενοσ, ὥσπερ ἰατρὸσ ὀδοντάγραισ καὶ ἀγκτῆρσιν, ἤπιοσ φαίνῃ καὶ μέτριοσ ἐκ τῶν ἐνδεχομένων, εὐφρανῇ τῇ σῇ διαθέσει μᾶλλον ἢ λυπήσῃ ταῖσ ἑτέρων ἀηδίαισ καὶ μοχθηρίαισ, ὥσπερ κύνασ, ἂν ὑλακτῶσι, τὸ προσῆκον αὐτοῖσ ἐκείνουσ οἰόμενοσ περαίνειν, καὶ οὐκέτι λήσεισ πολλὰ λυπηρὰ συνεισάγων, ὥσπερ εἰσ χωρίον κοῖλον καὶ ταπεινὸν ἐπιρρέοντα, τὴν μικροψυχίαν ταύτην καὶ τὴν ἀσθένειαν, ἀλλοτρίων ἀναπιμπλάμενοσ κακῶν. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 7 1:3)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 7 1:3)
- ὥσπερ ἀμέλει καὶ γειτόνων ἀκραχολίαι καὶ συνήθων δυσκολίαι καὶ τῶν περὶ τὰσ πράξεισ ὑπουργῶν μοχθηρίαι τινέσ. (Plutarch, De tranquilitate animi, section 7 1:1)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 7 1:1)
- ἀγκτῆρσιν, ἤπιοσ φαίνῃ καὶ μέτριοσ ἐκ τῶν ἐνδεχομένων, εὐφρανῇ τῇ σῇ διαθέσει μᾶλλον ἢ λυπήσει ταῖσ ἑτέρων ἀηδίαισ καὶ μοχθηρίαισ· (Plutarch, De tranquilitate animi, section 7 5:1)
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 7 5:1)
- "ἀλλὰ καὶ τὸ μισεῖσθαι πρὸσ ἁπάντων καὶ ἐπίσημον εἶναί με ἐπὶ τῇ μοχθηρίᾳ τοῦ τρόπου καὶ πολὺ πρότερον τῶν λόγων καὶ τὸ δείκνυσθαι τῷ δακτύλῳ τοῦτον ἐκεῖνον τὸν ἀκρότατον ἐν πάσῃ κακίᾳ λεγόμενον, οὐ μικρὸν εἶναι ἐμοί γε δοκεῖ. (Lucian, Rhetorum praeceptor, (no name) 13:88)
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 13:88)
- ἡνίκ’ ἂν δέ μου τύχωσ’ ἀληθῶσ καὶ γένωνται πλούσιοι, ἀτεχνῶσ ὑπερβάλλουσι τῇ μοχθηρίᾳ. (Aristophanes, Plutus, Prologue 3:2)
(아리스토파네스, Plutus, Prologue 3:2)
- "τολμήσαντοσ ἐντυχεῖν περὶ γάμου, τὴν πεῖραν οὐκ ἔφυγεν οὐδ’ ἐμέμψατο περὶ τῶν γεγονότων, ὡσ δι’ εὔνοιαν αὐτῆσ καὶ πόθον οὐκ ἄλλῃ τινὶ μοχθηρίᾳ προαχθέντοσ τοῦ Σινόριγοσ. (Plutarch, Amatorius, section 22 1:5)
(플루타르코스, Amatorius, section 22 1:5)
- μετὰ δὲ ταῦτα καλλίστην ἀρχόμενοσ ἐκ θεῶν ἀρχήν, καὶ διδάσκων τὸν δῆμον ὡσ ὀλιγωρίᾳ καὶ περιφρονήσει τοῦ στρατηγοῦ πρὸσ τὸ δαιμόνιον, οὐ μοχθηρίᾳ τῶν ἀγωνισαμένων σφαλέντα, προὔτρεπε μὴ δεδιέναι τοὺσ ἐχθρούσ, ἀλλὰ τοὺσ θεοὺσ ἐξευμενίζεσθαι καὶ τιμᾶν, οὐ δεισιδαιμονίαν ἐνεργαζόμενοσ, ἀλλὰ θαρρύνων εὐσεβείᾳ τὴν ἀρετὴν καὶ ταῖσ παρὰ τῶν θεῶν ἐλπίσι τὸν ἀπὸ τῶν πολεμίων φόβον ἀφαιρῶν καὶ παραμυθούμενοσ. (Plutarch, Fabius Maximus, chapter 4 3:1)
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 4 3:1)