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διὰ τί οὖν αἱ ἐναντίαι λῦπαι μοχθηραί; κακῷ γὰρ ἀγαθὸν ἐναντίον. ἢ οὕτωσ ἀγαθαὶ αἱ ἀναγκαῖαι, ὅτι καὶ τὸ μὴ κακὸν ἀγαθόν ἐστιν; ἢ μέχρι του ἀγαθαί; τῶν μὲν γὰρ ἕξεων καὶ κινήσεων ὅσων μὴ ἔστι τοῦ βελτίονοσ ὑπερβολή, οὐδὲ τῆσ ἡδονῆσ· ὅσων δ’ ἔστι, καὶ τῆσ ἡδονῆσ. ἔστιν δὲ τῶν σωματικῶν ἀγαθῶν ὑπερβολή, καὶ ὁ φαῦλοσ τῷ διώκειν τὴν ὑπερβολήν ἐστιν, ἀλλ’ οὐ τὰσ ἀναγκαίασ·
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