- πρῶτα μὲν δὴ σωμάτων φύσεισ καὶ κράσεισ οὐχ αἱ αὐταί, κἂν ὅτι μάλιστα ἐκ τῶν ὁμοίων συνεστάναι ὁμολογῶνται, ἀλλὰ τὰ μὲν τῶνδε, τὰ δὲ τῶνδε μᾶλλον ^ ἢ ἔλαττον μετέχει. (Lucian, Abdicatus, (no name) 27:1)
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 27:1)
- καὶ λέγω τοῦτο ἔτι περὶ τῶν ἀνδρείων, ὡσ οὐδὲ ταῦτα πᾶσιν ἴσα ἢ ὅμοια οὔτε τῇ κράσει οὔτε τῇ συστάσει. (Lucian, Abdicatus, (no name) 27:2)
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 27:2)
- καὶ μήν, οὗ πλείστου κρᾶσισ τῆσ τῶν αἰσθήσεων μετείληφεν, οὐκ ἂν εἰή λυσιτελέστατον; (Plutarch, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 131)
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 131)
- οἶδε δὲ ὁ Ὅμηροσ καὶ τὸ ὠφέλιμον καὶ τὸ σύμμετρον τοῦ οἴνου ἐν οἷσ τὸν χανδὸν ἕλκοντα αὐτὸν βλάπτεσθαί φησί καὶ κράσεων δὲ γένη διάφορα ἐπίσταται· (Athenaeus, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 2:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 2:2)
- οὐκ ἂν γὰρ Ἀχιλλεὺσ τὸ ζωρότερον κεραίρειν διέστειλε, μὴ οὔσησ τινὸσ καθημερινῆσ κράσεωσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 2:3)
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 2:3)
- "αἰθέρι δὲ καὶ φωτὶ διὰ συγγένειαν διαλαμπούσησ τῆσ ὄψεωσ γίγνεται κρᾶσισ ἀμφοῖν ὁμοιοπαθὴσ καὶ σύμπηξισ. (Plutarch, De E apud Delphos, section 124)
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 124)
- "γ’ ἕνεκα πάσαισ γυναιξὶν ἂν ἐραστήν, ὅτι τῆσ γυναικὸσ ὁ πλοῦτόσ ἐστι φυλακτέοσ τῷ νεανίσκῳ, μὴ συμμίξαντεσ αὐτὸν ὄγκῳ καὶ βάρει τοσούτῳ λάθωμεν ὥσπερ ἐν χαλκῷ κασσίτερον ἀφανίσαντεσ μέγα γὰρ ἂν ἐλαφρᾷ καὶ λιτῇ γυναικὶ μειρακίου συνελθὸντοσ εἰσ ταὐτὸν ἡ κρᾶσισ οἴνου δίκην ἐπικρατήσῃ· (Plutarch, Amatorius, section 72)
(플루타르코스, Amatorius, section 72)
- "αὕτη γάρ ἐστιν ὡσ ἀληθῶσ ἡ δι’ ὅλων λεγομένη κρᾶσισ, ἡ τῶν ἐρώντων· (Plutarch, Amatorius, section 245)
(플루타르코스, Amatorius, section 245)
- ἡ δ’ οὖν κρᾶσισ αὕτη παρὰ τὸ ἔθοσ οὖσα ἐπέμνησε τάχα καὶ τὴν θρυλουμένην παροιμίαν ἢ πέντε πίνειν ἢ τρί’ ἢ μὴ τέτταρα. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 28 2:12)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 28 2:12)
