- εἰ δὲ βούλεσθε πάντως ἐλεύθεροι καὶ εὐδαίμονες εἶναι, ἄλλων ὑμῖν γυμνασίων δεήσει καὶ ἀσκήσεως ἀληθινῆς τῆς ἐν τοῖς ὅπλοις, καὶ ἡ ἅμιλλα οὐ πρὸς ἀλλήλους μετὰ παιδιᾶς, ἀλλὰ πρὸς τοὺς δυσμενεῖς ἔσται μετὰ κινδύνων μελετῶσι τὴν ἀρετήν. (Lucian, Anacharsis, (no name) 32:4)
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 32:4)
- ἵππι ἄναξ Πόσειδον, ᾧ χαλκοκρότων ἵππων κτύπος καὶ χρεμετισμὸς ἁνδάνει καὶ κυανέμβολοι θοαὶ μισθοφόροι τριήρεις, μειρακίων θ ἅμιλλα λαμπρυνομένων ἐν ἁρ´μασιν καὶ βαρυδαιμονούντων, δεῦρ ἔλθ ἐς χορὸν ὦ χρυσοτρίαιν ὦ δελφίνων μεδέων Σουνιάρατε, ὦ Γεραίστιε παῖ Κρόνου, Φαρμίωνί τε φίλτατ ἐκ τῶν ἄλλων τε θεῶν Ἀθηναίοις πρὸς τὸ παρεστός. (Aristotle, Parabasis, strophe1)
(아리스토텔레스, Parabasis, strophe1)
- εἰ γὰρ ἅμιλλα κρινεῖ νιν αἵματος, οὔποτ ἔρις λείψει κατ ἀνθρώπων πόλεις: (Euripides, Helen, choral, antistrophe 22)
(에우리피데스, Helen, choral, antistrophe 22)
- ἅπασι γὰρ αὐτοῖς πρὸς τὸν οὐδὲν αἴτιον τῶν ἐν Ἀρμενίᾳ κακῶν, τὸν Θουκυδίδην, ἡ ἅμιλλα. (Lucian, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 262)
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 262)
- ὅταν δ ἅμιλλα καὶ ἀγὼν γένηται πρὸς ἑτέρους, οὐ μόνον αὑτοὺς ἀλλὰ καὶ τὰ ὄργανα μᾶλλον συνεπιστρέφουσι, χορδολογοῦντες καὶ ἀκριβέστερον ἁρμοζόμενοι καὶ καταυλοῦντες. (Plutarch, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 3 12:1)
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 3 12:1)
