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Δοῦρισ μὲν οὖν οὐδ’ ὅπου μηδὲν αὐτῷ πρόσεστιν ἴδιον πάθοσ εἰωθὼσ κρατεῖν τὴν διήγησιν ἐπὶ τῆσ ἀληθείασ, μᾶλλον ἐοίκεν ἐνταῦθα δεινῶσαι τὰσ τῆσ πατρίδοσ συμφορὰσ ἐπὶ διαβολῇ τῶν Ἀθηναίων. ὁ δὲ Περικλῆσ καταστρεψάμενοσ τὴν Σάμον ὡσ ἐπανῆλθεν εἰσ τὰσ Ἀθήνασ, ταφάσ τε τῶν ἀποθανόντων κατὰ τὸν πόλεμον ἐνδόξουσ ἐποίησε καὶ τὸν λόγον εἰπών, ὥσπερ ἔθοσ ἐστίν, ἐπὶ τῶν σημάτων ἐθαυμαστώθη.
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