- κεῖται δὲ χωρὶσ σῶμα, τὸ μὲν ὑπὸ στύφλοισ πέτραισ, τὸ δ’ ὕλησ ἐν βαθυξύλῳ φόβῃ, οὐ ῥᾴδιον ζήτημα· (Euripides, episode, lyric 9:1)
(에우리피데스, episode, lyric 9:1)
- μητρὸσ τάδ’ ἡμῖν ἐκφέρεισ ζητήματα; (Euripides, Ion, episode, iambics 2:38)
(에우리피데스, Ion, episode, iambics 2:38)
- δεῖ οὖν μαντεύσασθαι πῶσ ποτ’ ἄνθρωποσ ἐξαπίνησ ἔχων κύλικα προβάλλει ζητήματα καθάπερ ἐν διατριβῇ λέγων, Ἀριστοτέλησ δὲ ἄλουτον καὶ κονιορτοῦ ἥκειν πλήρη τινὰ ἐπὶ τὸ συμπόσιόν φησιν ̓ ἔπειθ’ ὁ μὲν Ὅμηροσ ἐκδιδάσκει τίνασ κλητέον, εἰπὼν ὡσ τοὺσ ἀρίστουσ τε καὶ ἐντίμουσ χρὴ καλεῖν κίκλησκεν δὲ γέροντασ ἀριστῆασ Παναχαιῶν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 1:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 1:2)
- παρὰ δ’ Ὁμήρῳ ἐν τῷ τοῦ Μενελάου συμποσίῳ προβάλλουσιν ἀλλήλοισ ὥσπερ ἐν διατριβῇ ζητήματα καὶ πολιτικῶσ ὁμιλοῦντεσ τέρπουσιν ἀλλήλουσ καὶ ἡμᾶσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 141)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 141)
- ἀναλαβόντεσ λέγωμεν περὶ γὰρ ταῦτα τὰ πολλὰ ζητήματα φυσικά τε καὶ ἠθικὰ καὶ διαλεκτικὰ τυγχάνει ὄντα. (Plutarch, De fato, section 3 1:1)
(플루타르코스, De fato, section 3 1:1)
- τὸ δὲ ζήτημα τοῦ πέμψαντοσ ἦν Φοίβου τόδ’ εἰπεῖν, ὅστισ εἴργασταί ποτε. (Sophocles, Oedipus Tyrannus, episode 2:3)
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode 2:3)
- ὅθεν ἔμοιγε δοκεῖ μηδ’ ἀντινομικὸν γεγονέναι τὸ ζήτημα, ταῖσ δευτέραισ ὁμολογίαισ τῶν πρώτων ἐμπεριεχομένων ὁ γὰρ ἀποκτείνασ νενίκηκεν, οὐ μὴν ὁ νικήσασ ἔκτεινεν. (Plutarch, Quaestiones Convivales, book 1, 11:2)
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, 11:2)
- ἐοίκε τοίνυν ἐκ λόγου ὀνόματι συγκεκροτημένῳ, λέγοντοσ ὅτι τοῦτ’ ἔστιν ὄν, οὗ τυγχάνει ζήτημα <ὄν>, τὸ "ὄνομα. (Plato, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, 228:4)
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, 228:4)
- καὶ μὴν ἐκεῖνό γ’ ἦν τὸ ζήτημα πρῶτον, πότερον ἰδιώτην ἤ τινα τέχνην ἔχοντα θετέον εἶναι τὸν ἀσπαλιευτήν. (Plato, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, 33:4)
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, 33:4)