- δεῖ δὲ πολλάκις καὶ τὰ νοήματα μὴ πάντα ἰσχυρὰ εἶναι, ὥσπερ καὶ τὰ τῶν πολιτικῶν λόγων, ἀλλ ἔνια καὶ ὑφειμένως τιθέναι, καὶ τὰ ἥττω δοκοῦντα εἶναι, ἔνια δέ, εἰ οἱό῀ν τε, ὡς καὶ γέλωτος ἄξια ἂν φανείη, ὡς καὶ ἐν τῷ Συμποσίῳ εὐθὺς ἐν ἀρχῇ τοῦ λόγου φησὶν ἀλλ ἔμοιγε δοκεῖ τῶν καλῶν ἢ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν οὐ μόνον τὰ μετὰ σπουδῆς πραττόμενα ἀξιομνημόνευτα εἶναι, ἀλλὰ καὶ τὰ ἐν ταῖς παιδιαῖς ἤθους ἐχόμενόν ἐστι τὸ νόημα, ὅτι δεῖ καὶ τὰ μετὰ παιδιᾶς πραττόμενα τῶν καλῶν τε κἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀποδέχεσθαι. (Aristides, Aelius, Ars Rhetorica, , chapter 2 7:1)
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, , chapter 2 7:1)
- ἐνταῦθα δὲ καὶ ἑτέρα τίς ἐστιν ἀρχή, τὸ μὴ καθ ὑπερβολὴν εἰπεῖν, πάντες ἠγάσθησαν ἀλλ ὑφειμένως οἱ πολλοὶ ἠγάσθησαν. (Aristides, Aelius, Ars Rhetorica, , chapter 13 13:4)
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, , chapter 13 13:4)
- ὁ δὲ Μηδοσάδης μάλα δὴ ὑφειμένως: (Xenophon, Anabasis, , chapter 7 19:1)
(크세노폰, Anabasis, , chapter 7 19:1)
- ἆρ οὖν πρὸς μὲν Λακεδαιμονίους μόνους οὕτως εἶχε τὴν γνώμην ὡς ἄν τις ἰδίᾳ φιλονεικῶν, πρὸς δὲ τοὺς ἄλλους ὑφειμένως· (Aristides, Aelius, Orationes, 22:7)
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, 22:7)
